LEMSAKTI adalah lembaga yang dibentuk/disahkan oleh Pemerintah untuk mengelola sumbangan keagamaan yang dapat dikurangkan dari penghasilan bruto dalam perhitungan pajak penghasilan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 36 TAHUN 2008 TENTANG PERUBAHAN KEEMPAT ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 1983 TENTANG PAJAK PENGHASILAN

Pasal 9 ayat (1) Untuk menentukan besarnya Penghasilan Kena Pajak bagi Wajib Pajak dalam negeri dan bentuk usaha tetap tidak boleh dikurangkan:

g. harta yang dihibahkan, bantuan atau sumbangan, dan warisan ... , kecuali... sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib bagi pemeluk agama yang diakui di Indonesia, yang diterima oleh lembaga keagamaan yang dibentuk atau disahkan oleh pemerintah, yang ketentuannya diatur dengan atau berdasarkan Peraturan Pemerintah;

Sabtu, 21 Juli 2012

Ekonomi Kristen: Membangun Komunitas Bersama


Ekonomi Kristen: Membangun Komunitas Bersama

Berbeda Orde

Mengapa Yesus memerintahkan orang muda yang kaya itu menjual hartanya dan memberikannya kepada orang miskin? Kisah Para Rasul 2 memberikan solusi untuk isolasi Kristen. Gereja mula-mula selalu bersama di satu tempat, sehingga mereka menjual milik dan properti mereka. Dalam dunia modern, obat penawar adalah sama, tetapi order adalah sebaliknya. Masalah kita adalah properti pribadi atau hak kekayaan pribadi mencegah kita dari kebersamaan. Solusinya adalah menjual properti dan harta benda pribadi kita, dan menjadikannya milik bersama kita. (Kisah Para Rasul 2:45).

Setelah orang Kristen bersedia menjual properti pribadi, mereka dapat bergerak lebih dekat membentuk hubungan kepada orang Kristen lain. Semua orang percaya berada di satu tempat (Kisah Para Rasul 2:44). Membentuk RT Kristen, RW Kristen, Desa Kristen, Kota Kristen dan seterusnya. Tujuan utama kita adalah untuk saling mengasihi, seperti Yesus mengasihi kita. Yesus selama keberadaannya di bumi ini tidak pernah berpisah dengan para muridNya. Mereka selalu bersama-sama kemanapun Ia pergi. Kita hanya bisa melakukannya jika kita bersama-sama. Beberapa dari mereka yang menjual rumah mereka untuk bergerak lebih dekat kepada orang Kristen lainnya. Menjual disini tidak untuk menghabiskan harta, tetapi membeli properti yang baru yang dekat dengan komunitas Kristen. Penjualan harta pribadi yang super mewah, atau berlebihan akan merilis surplus yang dapat digunakan untuk menyediakan dukungan keuangan orang Kristen yang tidak memiliki sumber daya. Mereka berbagi dengan semua, supaya setiap orang dipenuhi kebutuhannya (v44). Ketika orang Kristen hidup lebih dekat satu sama lain dan saling berbagi, masalah serius lainnya memberikan alternatif pemecahan yang praktis. Kehidupan masyarakat akan dikembalikan ke lingkungan kita, ketika orang Kristen menjual rumah dan membeli rumah bersama-sama tinggal di satu tempat. Perubahan radikal tidak akan terjadi secara kebetulan. Lokalitas berbasis rasul bekerja setapak demi setapak, jalan demi jalan, lingkungan demi lingkungan yang pada akhirnya dapat mengubah masyarakat kita dari bawah ke atas.

Masalah manusia modern dan masa kini adalah kelebihan segala sesuatu. Orang sibuk dan berpendidikan selalu menumpuk harta kekayaan dalam berbagai bentuk: barang-barang, investasi, rekening, dan benda-benda material lainnya. Ini tidak akan habis dikonsumsi, dan hanya akan memberikan rasa senang sementara kemudian dilupakan dan menjadi sampah. Orang yang menganggur dan tidak punya pekerjaan serta tidak punya harta kekayaan, memiliki waktu yang berlimpah-limpah. Mereka membuang-buang waktunya sepanjang hari. Ini dua kontras yang sama-sama dialami oleh dua jenis manusia: super sibuk dan menganggur. Manusia normal, orang Kristen harus berada di antara keduanya. Lihatlah kehidupan Yesus bersama-sama dengan murid-muridNya. Siapakah yang bertanggung jawab menciptakan kehidupan dalam keseimbangan kebersamaan ini? Gereja.

Proses ini dijelaskan di Jalan Apostolik.

Pejabat Cerdik
Perumpamaan tentang Steward Cerdik berisi pengajaran penting tentang uang, namun sering disalahpahami, karena orang beranggapan bahwa orang kaya dalam perumpamaan itu mewakili Tuhan. Ada orang kaya yang menerima laporan bahwa manajernya dituduh memboroskan atau mengkorupsi harta miliknya. Jadi dia memanggilnya dan bertanya, "Apa yang saya dengar tentang Anda? Berikan penjelasan tentang manajemen Anda, karena Anda tidak bisa menjadi manajer lagi. "

Manajer berkata kepada dirinya sendiri, "Apa yang harus saya lakukan sekarang? Tuan merampas pekerjaan saya. Saya tidak cukup kuat untuk menggali, dan saya malu untuk mengemis. Saya tahu apa yang akan saya lakukan sehingga, ketika saya kehilangan pekerjaan saya di sini, orang akan menyambut saya di rumah mereka."

Maka ia memanggil masing-masing debitur tuannya. Dia bertanya yang pertama, "Berapa banyak Anda berutang kepada tuanku?" "Delapan ratus galon minyak zaitun," jawabnya. Manajer itu berkata, "Ambil tagihan Anda, duduk dengan cepat, dan buat menjadi empat ratus."
Kemudian ia meminta yang kedua, "Dan berapa banyak utangmu?" "Seribu gantang gandum," jawabnya. Dia mengatakan kepadanya: "Ambillah tagihan Anda dan membuatnya menjadi delapan ratus." Tuan itu memuji manajer yang tidak jujur ​​karena ia telah bertindak dengan cerdik (Lukas 16:1-8).

Apa hikmat yang diperoleh dari pengajaran ini? Manajer itu menjadi kaya dan boros. Dia memutar atau mengusahakan modal yang diberikan oleh tuannya. Dia berhasil. Dia memberikan kredit dengan bunga tinggi: lintah darat. Ketika tuannya memecat dia, sebenarnya tuannya tidak tahu perkiraan keuangannya dengan benar. Di sini si Manajer memainkan dua peran: menipu atau membohongi tuannya dan memeras pelanggannya. Bukan tidak mungkin para pelanggan besar juga melakukan pemerasan kepada para pelanggan kecil, dan seterusnya hingga korban terakhir adalah konsumen, yaitu umat, penduduk Israel yang paling miskin.

Ketika Manajer dipecat, dia menyelamatkan diri dan masa depannya. Caranya, tetap menipu tuannya dan bermurah hati kepada pelanggan. Semua tagihan kepada pelanggan diperkecil, sehingga pelanggan merasa berhutang kepada si Manajer. Rasa berhutang inilah yang mempersatukan Manajer (mantan, tepatnya) dengan pelanggan dan menerimanya di rumahnya. Kalau dia tinggal di rumah itu dalam waktu singkat, namanya tamu, tapi kalau terus menerus dan lama: itu namanya keluarga.

Pada zaman Yesus, cara termudah untuk bisa menjadi kaya adalah melalui pencurian atau kolusi politik. Ketika Musa memimpin orang Israel ke Kanaan, tanah itu dibagi merata di antara keluarga Israel, tapi pada waktu Roma berkuasa, semua tradisi itu berubah. Sebagian besar lahan telah terakumulasi menjadi perkebunan besar. Bangsa Romawi membagi-bagikan tanah kepada orang-orang yang setia kepada mereka. Herodes melakukan hal yang sama. Tanah ini sering disita dari orang yang biasa dan tidak bersalah. Zaman sekarang, intinya sama saja, tetapi prakteknya lebih halus dan dilakukan atas nama partai politik atau kebijakan atau kepentingan umum. Peran  ini diambil alih oleh negara. Lihat saja kasus penyerobotan dan pengambilalihan tanah rakyat (walaupun garapan) untuk dijadikan pabrik, perkebunan, tambang dan seterusnya.

Beberapa orang yang kehilangan tanah mereka dipaksa menjadi hidup sengsara sebagai petani penyewa. Sebagai imbalan untuk penggunaan tanah, mereka harus memberikan kepada pemilik yang kaya, sebagian hasil tanaman mereka. Pemilik tanah yang memiliki semua kekuatan dalam hubungan ini, sehingga mereka bisa menuntut bagian besar dari hasil tanaman. Jika tanaman itu baik, pemilik lahan akan mendapatkan sebagian besar dari itu. Jika tanaman itu buruk, pemilik tanah masih akan mengambil bagian mereka, dan petani penyewa akan dibiarkan kelaparan. Jika penyewa tidak bisa menghasilkan cukup untuk memenuhi pangsa pemilik tanah, kekurangannya akan ditambahkan sebagai utang terhadap produksi tahun depan.

Pengaturan seperti ini bekerja dalam mendukung keuntungan pemilik tanah. Penyewa menanggung semua risiko, tapi mendapat sangat sedikit dalam hasilnya. Pemilik tanah memperoleh hasil yang baik, tetapi menanggung resiko yang sangat kecil. Ia dengan mudah bisa menggantikan seorang petani penyewa bermasalah dengan yang lain, karena desa itu penuh dengan petani tak bertanah. Satu-satunya risiko bagi pemiliknya adalah bahwa ia mungkin jatuh dari nikmat dan manfaat yang diperoleh dengan kekuatan-kekuatan politik dan mengalami masalah karena tanahnya disita. Inilah sebabnya mengapa orang-orang Saduki dan Herodian sangat takut mengecewakan orang-orang Romawi. Mereka adalah pemilik tanah besar, kalau hubungan dengan orang-orang Romawi terganggu maka merekalah pihak yang akan mengalami banyak kehilangan.

Kekayaan Jahat

Pendengar Yesus akan tahu bahwa orang kaya dalam perumpamaan itu memperoleh akumulasi tanah karena kolusi politik. Ini orang kaya jahat, tidak bisa menjadi Allah. Orang kaya itu terlalu pengecut untuk menangani penyewa, jadi dia mempekerjakan seorang Manajer untuk melakukan pekerjaan kotor dan sulit. Tugas Manajer adalah untuk memeras sebanyak mungkin dari penyewa orang kaya itu. Minyak gandum dan zaitun terutang oleh orang-orang itu karena sewa belum dibayar dan utang dari tahun sebelumnya terus menumpuk. Tagihan dimaksud dalam perumpamaan itu ditulis oleh Manajer. Manajer mungkin tahu bahwa jumlah yang terhutang tidak adil, tetapi pekerjaannya bergantung padanya, mendapatkan sebanyak mungkin untuk majikannya.

Orang kaya memperlakukan Manajer dengan buruk. Dia telah melakukan kesepakatan yang disukai majikannya, tetapi ketika ia mendengar rumor melawan Manajer, ia bertindak terhadapnya tanpa memberikan kesempatan kepada Manajer untuk menjelaskan dan membela diri. Dia mencopot posisi dan memecat Manajer dan meminta laporan lengkap (ia tidak tahu apa siapa dan berapa yang berutang). Ketika Manajer mengubah tagihan, orang kaya memuji perilakunya. Dia telah mendapatkan kekayaannya dengan unscrupulously, jadi dia menghormati perilaku yang tidak bermoral dari Manajernya. Seorang penjahat mengakui penjahat lainnya.
Tuan itu memuji Manajer tidak jujur itu ​​karena ia telah bertindak dengan cerdik (Lukas 16:8).
Orang kaya dan Manajer adalah orang-orang tidak jujur. Itulah sebabnya orang kaya dalam perumpamaan itu tidak dapat mewakili Tuhan. Bersambung ....

Tidak ada komentar:

Posting Komentar