LEMSAKTI adalah lembaga yang dibentuk/disahkan oleh Pemerintah untuk mengelola sumbangan keagamaan yang dapat dikurangkan dari penghasilan bruto dalam perhitungan pajak penghasilan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 36 TAHUN 2008 TENTANG PERUBAHAN KEEMPAT ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 1983 TENTANG PAJAK PENGHASILAN

Pasal 9 ayat (1) Untuk menentukan besarnya Penghasilan Kena Pajak bagi Wajib Pajak dalam negeri dan bentuk usaha tetap tidak boleh dikurangkan:

g. harta yang dihibahkan, bantuan atau sumbangan, dan warisan ... , kecuali... sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib bagi pemeluk agama yang diakui di Indonesia, yang diterima oleh lembaga keagamaan yang dibentuk atau disahkan oleh pemerintah, yang ketentuannya diatur dengan atau berdasarkan Peraturan Pemerintah;

Minggu, 22 Juli 2012

EKONOMI KRISTEN: MEMBUAT TEMAN


EKONOMI KRISTEN: MEMBUAT TEMAN

Membuat Teman

Yesus menjelaskan arti dari perumpamaan bendahara yang cerdik, dalam pembahasan sebelumnya kita sebut Manajer yang cerdik. Pelajaran pertama adalah bahwa masyarakat dunia menangani orang dunia lebih baik dari orang Kristen. Untuk anak-anak dunia ini lebih cerdik dalam generasi mereka dari anak-anak terang (Lukas 16:8). Artinya anak-anak terang terlalu bodoh dan lugu menghadapi orang-orang dunia ini. Ini adalah kata yang menantang. Orang-orang Rohani harus menjadi ahli dalam berurusan dengan orang-orang duniawi. Yesus kemudian menjelaskan apa yang harus kita lakukan dengan mamon yang tidak benar. Aku berkata kepadamu, mencari teman untuk dirimu dengan mamon yang tidak benar, supaya ketika kamu gagal, mereka dapat menerima kamu ke dalam sebuah rumah yang kekal (Lukas 16:9).

Hal pertama yang harus diperhatikan adalah bahwa terjemahan biasa dari ayat-ayat ini dalam Alkitab termasuk Bible dalam English adalah menyesatkan, karena tiga kata-kata terakhir diubah menjadi acuan untuk hidup yang kekal (rumah abadi). Kata yang diterjemahkan "kekal" adalah "aionos". Ini bisa berarti "abadi", tapi dalam ayat sebelumnya, itu adalah kata yang diterjemahkan sebagai "generasi mereka", secara harfiah "anak-anak zaman ini". Yesus berbicara tentang bagaimana orang Kristen menangani orang dunia, jadi ini bukan acuan untuk hidup yang kekal, tetapi untuk konteks generasi duniawi ini berteman dengan generasi sekarang, tidak hidup yang kekal. Terjemahan yang lebih konsisten dari ayat ini akan menjadi sebagai berikut.

Aku berkata kepadamu, mencari teman untuk dirimu dengan mamon yang tidak benar, sehingga ketika gagal, kamu akan diterima ke dalam rumah generasi duniawi ini.
Ketika Yesus mengutus tujuh puluh muridNya beberapa bab sebelumnya, ia mengatakan kepada mereka untuk tidak membawa uang, tapi tinggal dengan orang dalam perdamaian (Lukas 10:1-7). Seorang manusia yang telah mengumpulkan kekayaan seperti orang kaya ini tidak akan mampu untuk pergi dan tinggal di rumah orang lain, karena ia harus melakukan perjalanan ke luar kota. Yesus mengatakan orang-orang Kristen yang berurusan dengan kekayaan yang tidak benar harus bertindak secara bijaksana supaya disambut di rumah-rumah orang-orang dunia dari generasi mereka.

Kekayaan orang Benar dan fasik

Yesus berbicara tentang mamon yang tidak benar. Mammon adalah kata Syriac untuk uang dan idola atau berhala kekayaan. Mammon disamakan dengan Kanaan, artinya kemakmuran: berlimpah susu dan madu = kaya raya. Kanaan adalah keturunan Ham, anak Nuh. Ham dikutuk oleh Nuh setelah siuman dari mabuk anggur, supaya menjadi pelayan bagi saudara-saudaranya. Jadi bagi orang Kristen, kekayaan itu adalah “pelayan” atau alat untuk membantu pekerjaan anak-anak Tuhan.
Kekayaan orang kaya adalah mamon yang tidak benar, karena telah diperoleh dengan cara yang tidak benar. Akibat wajar dari kekayaan yang tidak benar ini adalah bahwa harus ada kekayaan yang benar juga. Kekayaan yang diperoleh orang dengan bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan adalah kekayaan yang benar. Setiap uang yang diperoleh dengan jujur ​​yang disimpan adalah kekayaan benar. Setiap barang modal yang telah dibayar dengan uang jujur ​​yang disimpan sekian lama adalah kekayaan yang benar.

Pada zaman Yesus, tidak banyak kekayaan yang benar, karena satu-satunya cara untuk mendapatkan kekayaan adalah dengan melakukan penawaran kolusi bersama kekuatan politik dan agama. Ada banyak kekayaan yang tidak benar di dunia modern juga, namun ada banyak kemungkinan untuk mendapatkan kekayaan dengan benar juga. Orang yang bekerja keras untuk upah mereka bisa mendapatkan kekayaan orang benar. Para pemilik bisnis yang menyediakan barang dan jasa yang mengandalkan pemenuhan kebutuhan orang tanpa melakukan kekerasan, pemaksaan, pemerasan, penipuan, penggelapan, penyelundupan, manipulasi, sogok, suap dan sejenisnya dapat memperoleh kekayaan yang benar. Kekayaan orang benar bukanlah hambatan bagi Injil. Kekayaan yang tidak benar menciptakan permusuhan, sehingga menghalangi Injil. Kekayaan yang tidak benar ini dapat mengalihkan perhatian seorang Kristen dari Allah.

Meninggalkan Mamon yang tidak benar

Yesus memperingatkan bahwa mamon yang tidak benar dapat mencegah kita untuk melayani Tuhan. Seorang hamba tidak dapat mengabdi kepada dua tuan, karena ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang satu dan membenci yang lain. Kamu tidak dapat melayani Allah dan mamon secara bersamaan(Lukas 16:13).

Kita adalah hamba Allah. Kita tidak dapat melayani Allah sekaligus juga melayani mamon. Ini menciptakan masalah bagi orang kaya yang menjadi orang Kristen. Jika kekayaan mereka telah diperoleh dengan benar, seharusnya tidak memiliki suatu masalah dan hambatan pada mereka. Jika mereka adalah pemilik kekayaan yang telah diperoleh dengan curang, mereka memiliki masalah serius, karena mereka sebagian akan dikendalikan oleh roh mamon. Pertanyaannya, apakah harta kekayaan para konglomerat, khususnya konglomerat di Indonesia, diperoleh dengan benar? Setidaknya campuran: sebagian dengan bekerja keras dan sebagian dengan berkolusi untuk mendapatkan perijinan dan konsesi serta penggelapan pajak dan pemerasan karyawan?

Seorang Kristen yang baru perlu untuk bertobat dari semua "karya mati" (Ibr 6:1). Pertobatan berarti berbalik dan pergi ke arah yang baru. Kehidupan lama yang tidak benar harus ditinggalkan. Ini berarti bahwa pemilik mamon yang tidak benar harus berbalik dari kekayaan yang tidak benar dan meninggalkannya. Ketika orang Kristen kaya bertobat dan mengikuti Yesus, mereka harus menyingkirkan kekayaan mereka yang tidak benar. Mereka tidak dapat menjadi hamba mamon yang tidak benar dan juga pada saat yang sama menjadi hamba Yesus.

Mengidentifikasi Kekayaan yang tidak benar

Bagaimana kita membedakan kekayaan yang benar dari yang tidak benar. Kuncinya adalah dengan menelusuri caranya kekayaan itu diakuisisi atau bagaimana cara memperoleh atau mendapatkan kekayaan tersebut. Kekayaan yang tidak benar pada umumnya telah diperoleh melalui perbuatan curang seperti penipuan, manipulasi, pencurian, sogok, suap, korupsi, penyelundupan, pengelapan atau ketidakjujuran. Pada zaman Yesus, itu sering diperoleh melalui kolusi dengan kekuatan-kekuatan politik dan agama. Masalah tidak berubah, tetapi bentuk atau cara kerja yang berbeda tetap terjadi sepanjang masa sampai masa kini. Masa kini pemerintah sering memberikan kekuatan monopoli atas aspek ekonomi tertentu kepada sekelompok orang yang memungkinkan mereka untuk menjadi kaya. Istilahnya kroni penguasa, atau kolusi penguasa-pengusaha, yang terkenal dengan istilah KKN: kolusi, korupsi, nepotisme.

Kebanyakan kekayaan yang tidak benar akan terlihat jelas. Jika tidak jelas, kita bisa menyerahkannya dan bertanya kepada Roh Kudus. Dia akan menghukum orang Kristen baru, jika kekayaannya diperoleh dengan cara tidak benar dan perlu "ditembak dari". Kita bisa percaya Roh Kudus untuk melakukan tugas ini. Pendeta, gembala, Penatua Gereja, majelis atau tua-tua Kristen tidak boleh masuk ke kebijakan pengumpulan dana atau bisnis yang memaksa (walau dengan cara halus) agar orang Kristen baru memberikan kekayaan mereka, apakah itu diperoleh dengan tidak benar atau benar. Perhatikan kasus dari Ananias dan Saphira, insiden ini mungkin terjadi karena orang mendapat tekanan tidak pantas kalau tidak memberikan kekayaan pribadi kepada Jemaat. (Kis 5:1-10)) Artinya, dia tidak tulus memberi tetapi merasa terpaksa oleh komunitas atau paradigma yang sedang berlaku saat itu.

Bertobat dari Kekayaan tidak benar

Bertobat adalah berbalik dan meninggalkan sesuatu di belakang. Ada empat cara untuk  bertobat dari kekayaan yang tidak benar.

1. Kembalikan Modal
Cara terbaik untuk memperlakukan kekayaan yang tidak benar adalah mengembalikan modal kepada masyarakat darimana Anda memperolehnya dengan cara curang dan memeras. Pelayan cerdas adalah contoh yang baik. Dia sebelumnya memeras para penyewa lahan orang kaya itu dengan keras untuk mendapatkan harga sewa yang terlalu tinggi yang membuat hidup mereka sengsara. Dia melakukan hal yang benar dengan membiarkan penyewa mengubah perjanjian tertulis utang piutang sewa mereka dengan angka sewa yang lebih masuk akal. Dengan mengurangi separuh pembayaran sampai 500 gantang gandum, pelayan membuat pertanian gandum penyewa lebih ekonomis. Dengan mengurangi separuh pembayaran minyak zaitun untuk 400 galon, pelayan itu membuat pertanian dari kebun zaitun memberi manfaat ekonomi bagi petani penyewa. Pilihan terbaik untuk bertobat bagi pemilik kekayaan yang tidak benar adalah mengembalikan kekayaan beberapa orang yang de-dikapitalisasi pada saat kekayaan tidak benar diakuisisi dari mereka. Jika aset tersebut tidak dapat dikembalikan, sewa harus dikurangi. Ini memiliki efek mengembalikan kemampuan kapitalisasi petani.

2. Membuat Restitusi
Jika kekayaan yang tidak benar telah dicuri dari orang yang tidak bersalah, pemilik bertobat dengan cara harus membayar ganti kerugian empat kali lipat. Apabila seseorang mencuri seekor lembu atau seekor domba dan membantainya atau menjualnya, maka ia harus membayar kembali lima ekor sapi untuk seekor sapi dan empat ekor domba ganti seekor domba (Kel 22:1). Zachhaeus pemungut cukai menjanjikan kepada Yesus bahwa ia akan memenuhi perintah ini. Lihat, Tuhan, saya memberikan separuh dari harta saya kepada orang miskin, dan jika saya telah mengambil apapun dari siapapun dengan tuduhan palsu (pajaknya tidak benar, jadi harus bayar lebih besar sekehendak petugas pajak) atau memeras mereka, saya mengembalikan empat kali lipat (Lukas 19:8). Ia berjanji akan membayar ganti kerugian atas segala sesuatu yang dicurinya. Dia tidak bisa mengidentifikasi semua orang yang dia telah mencuri dari mereka, jadi dia memberikan setengah harta miliknya kepada orang miskin sebagai alternatif.

3. Berikan untuk Masyarakat Miskin
Kadang-kadang orang Kristen baru tidak akan dapat mengembalikan kekayaan mereka yang tidak benar kepada orang-orang dari siapa itu diakuisisi. Pemilik harta tersebut mungkin telah pergi, atau meninggal, atau tidak diketahui keberadaannya. Dalam situasi ini, kekayaan yang tidak benar harus diberikan kepada orang miskin dan membutuhkan. Yesus menantang penguasa muda yang kaya untuk menjual dan memberikan kepada orang miskin semua harta kekayaannya, karena itu adalah kekayaan yang tidak benar yang telah diakuisisi dengan cara ketidakbenaran. Jual semua yang harta yang kamu miliki dan berikan kepada orang miskin, dan kamu akan memiliki harta di surga (Lukas 18:22). Kitab Kisah Para Rasul memberikan contoh catatan orang Kristen baru menjual kekayaan yang tidak benar dan memberikannya kepada orang miskin. Kadang-kadang orang kaya yang bertobat akan memberikan uang itu sendiri. Pada kebanyakan situasi, mereka akan bekerja dengan diaken yang mereka percaya. Diakon akan memiliki hubungan dengan banyak orang yang membutuhkan, sehingga mereka dapat membantu orang untuk memberikan kekayaan yang tidak benar mereka kepada orang yang harus dan layak menerima harta kekayaan itu. Diakon akan memberikan saran kepada orang Kristen baru. Mereka akan tahu tentang kebutuhan yang dapat dipenuhi. Mereka akan menangani uang yang dipercayakan kepada mereka, tetapi mereka tidak harus memberitahu orang Kristen baru apa yang harus dilakukan atau kepada siapa kekayaan mereka disalurkan, kecuali diminta.

4. Berbagi dengan Sadar: Memberdayakan
Alasan untuk distribusi yang tidak merata kekayaan di dunia modern adalah bahwa modal tidak merata. Paulus mengatakan bahwa kesetaraan adalah tujuan yang penting. Keinginan kami adalah tidak ada orang lain berlebihan saat ada orang yang menghadapi masa sulit, tapi supaya ada kesetaraan (2 Kor 8:13). Ini adalah dilema. Semua orang berpikir kesetaraan adalah ide yang baik, tapi tidak ada yang tahu bagaimana hal itu dapat dicapai. Robin Hood berusaha untuk mencapainya, dengan merampok orang kaya dan memberikan kepada orang miskin. Sosialis mencoba dan mencapainya dengan mengenakan pajak orang kaya dan memberikan manfaat kepada orang miskin. Tak satu pun dari metode ini telah bekerja dan terbukti berhasil. Jawaban Kristen untuk dilema kesetaraan dalam dunia yang tidak sama adalah berbagi secara radikal, terutama berbagi modal. Mereka yang memiliki banyak modal harus memberikan kepada mereka yang tidak memiliki banyak terutama yang berkekurangan. Ini adalah solusi Yesus untuk mengatasi penyebab masalah dalam ketidaksetaraan modal. Ketidaksetaraan artinya ketidakadilan sosial. Setara artinya keadilan sosial, ada keseimbangan antara hak dan kewajiban ekonomi.

Juallah segala milikmu dan berikan kepada orang miskin (Lukas 12; 33) Kadang-kadang orang akan memberikan makanan dan pakaian kepada orang miskin, tetapi dalam banyak situasi, menyediakan si miskin dengan modal (uang, tanah, perahu nelayan, jaring, alat kerja) akan lebih membantu mereka. Ketika membantu orang untuk memberikan kekayaan yang tidak benar, diaken harus menyalurkan karunia modal untuk orang miskin yang memiliki kemampuan untuk menggunakannya secara bertanggung jawab untuk lebih produktif. Mereka perlu pelatihan dalam melestarikan modal dan menggunakannya dengan bijak. Mentransfer modal bagi masyarakat miskin dengan memberi dan berbagi akan bergerak lebih dekat dengan dunia kesetaraan.

Orang Kristen tidak boleh membagikan dan memberikan bantuan modal sembarangan, karena hal ini akan menyebabkan limbah masalah yang serius. Mereka harus melatih dan membimbing penerima potensial, sehingga mereka tahu cara merawat dan mengembangkan modal dan tidak menghilang dalam konsumsi tidak berguna baginya dan sesama. Bersambung ....

Tidak ada komentar:

Posting Komentar