LEMSAKTI adalah lembaga yang dibentuk/disahkan oleh Pemerintah untuk mengelola sumbangan keagamaan yang dapat dikurangkan dari penghasilan bruto dalam perhitungan pajak penghasilan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 36 TAHUN 2008 TENTANG PERUBAHAN KEEMPAT ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 1983 TENTANG PAJAK PENGHASILAN

Pasal 9 ayat (1) Untuk menentukan besarnya Penghasilan Kena Pajak bagi Wajib Pajak dalam negeri dan bentuk usaha tetap tidak boleh dikurangkan:

g. harta yang dihibahkan, bantuan atau sumbangan, dan warisan ... , kecuali... sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib bagi pemeluk agama yang diakui di Indonesia, yang diterima oleh lembaga keagamaan yang dibentuk atau disahkan oleh pemerintah, yang ketentuannya diatur dengan atau berdasarkan Peraturan Pemerintah;

Jumat, 19 April 2019

MINGGU KUDUS


MINGGU KUDUS

Bagi kebanyakan orang Kristen, minggu ini - Minggu Kudus - adalah minggu paling penting dalam setahun. (Matius 26; Markus 14; Lukas 22; Yohanes 11, 18)

Minggu Kudus memuncak dalam Paskah Triduum, tiga hari untuk memperingati penyaliban, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus. Banyak orang Kristen mempersiapkan acara ini dengan 40 hari puasa, doa, dan memberi sumbangan.

Yesus menyelenggarakan Perjamuan Terakhir - makan Paskah Yahudi - dengan murid-muridnya pada malam Kamis (diperingati sebagai Kamis Kudus), ditangkap pada malam hari, diadili Jumat pagi (Jumat Agung), dan dikutuk, disalibkan (Lukas 23; Yohanes 19; Galatia 6; Ibrani 12), dan mati sebelum matahari terbenam pada hari Jumat. Menurut catatan Injil, (Matius 28:1-10)  Yesus dibangkitkan secara fisik dari kematian pada hari ketiga - hari Minggu, hari Paskah.

Matius 27:50
Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan nyawa-Nya.

Markus 15:37
Lalu berserulah Yesus dengan suara nyaring dan menyerahkan nyawa-Nya.

Lukas 23:46
Lalu Yesus berseru dengan suara nyaring: "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku."
Dan sesudah berkata demikian Ia menyerahkan nyawa-Nya.

Yohanes 19:30
Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah Ia: "Sudah selesai." Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya.

Sekarang, mungkin cukup jelas mengapa kita orang Kristen akan memperingati penyaliban dan kebangkitan orang yang kita yakini sebagai Anak Allah. Tetapi bagaimana dengan Kamis Kudus? Mengapa Perjamuan Terakhir terakhirnya begitu penting?

Mengenai hal ini, sudut pandang berbeda di antara orang Kristen. Tetapi bagi mayoritas - Katolik, Ortodoks Timur, dan beberapa denominasi lainnya - Kamis Putih sangat penting karena ini adalah peringatan dari daftar panjang kepercayaan Kristen yang mungkin tidak masuk akal, yaitu roti dan anggur kudus yang kita konsumsi di gereja adalah Tubuh dan Darah Yesus Kristus.

IA TELAH BANGKIT.
Nas : Mat 28:6
Kebangkitan Yesus adalah salah satu kebenaran utama dalam Injil (1Kor 15:1-8). Mengapa kebangkitan Kristus penting bagi mereka yang percaya kepada-Nya? Karena:

  1. Kebangkitan itu membuktikan bahwa Dia adalah Anak Allah (Yoh 10:17-18; Rom 1:4).
  2. Kebangkitan itu menjamin kemanjuran kematian-Nya yang menebus (Rom 6:4; 1Kor 15:17).
  3. Kebangkitan itu membuktikan kebenaran Alkitab (Mazm 16:10; Luk 24:44-47; Kis 2:31).
  4. Kebangkitan itu memastikan penghakiman orang fasik di masa depan (Kis 17:30-31).
  5. Kebangkitan Kristus mendasari karunia Roh Kudus dan pemberian hidup kekal (Yoh 20:22; Rom 5:10; 1Kor 15:45) dan pelayanan-Nya di sorga sebagai Pengantara orang percaya (Ibr 7:23-28).
  6. Kebangkitan itu memastikan warisan orang percaya kelak di sorga (1Pet 1:3-4) dan kebangkitan atau pengangkatan mereka ketika Tuhan dating.
  7. Kebangkitan itu memungkinkan tersedianya kehadiran Kristus serta kuasa-Nya atas dosa dalam pengalaman hidup sehari-hari kita (Gal 2:20; Ef 1:18-20).



YESUS BERJUMPA DENGAN MEREKA.
Nas : Mat 28:9
Kebangkitan merupakan suatu peristiwa yang cukup terbukti secara historis. Setelah Ia bangkit, Kristus tetap tinggal di bumi selama 40 hari, menampakkan Diri dan berbicara kepada murid-Nya dan banyak dari pengikut-Nya. Penampakan setelah kebangkitan adalah sebagai berikut:

  1. Maria Magdalena (Yoh 20:11-18);
  2. para wanita yang kembali dari kuburan (ayat Mat 28:9-10);
  3. Petrus (Luk 24:34);
  4. dua orang murid yang menuju ke Emaus (Luk 24:13-32);
  5. semua murid bersama dengan teman-teman mereka, kecuali Tomas (Luk 24:36-43);
  6. semua murid pada Minggu malam, satu minggu kemudian (Yoh 20:26-31);
  7. tujuh murid di Danau Galilea (Yoh 21:1-25);
  8. 500 orang di Galilea (bd. ayat Mat 28:16-20 dengan 1Kor 15:6);
  9. Yakobus (1Kor 15:7);
  10. murid-murid yang menerima Amanat Agung (ayat Mat 28:16-20);
  11. para rasul ketika Ia naik ke sorga (Kis 1:3-11); dan
  12. kepada rasul Paulus (1Kor 15:8).



JANGAN TAKUT.
Nas : Mat 28:10
Mengapa wanita ini dianjurkan untuk jangan takut? Tanggapan malaikat dalam ayat Mat 28:5 memberikan jawabannya, "... aku tahu kamu mencari Yesus." Wanita itu tetap setia sebagai sahabat Yesus ketika dunia menyalibkan dan menghina Dia. Bila Kristus kembali, umat-Nya yang setia tidak perlu takut apabila mereka tetap setia kepada-Nya ditengah-tengah dunia yang menolak kasih, keselamatan dan Firman-Nya yang kudus. Rasul Yohanes menyatakan kebenaran ini dalam 1Yoh 2:28, "Maka sekarang anak-anakku, tinggallah di dalam Kristus supaya apabila Ia menyatakan diri-Nya kita beroleh keberanian percaya dan tidak usah malu terhadap Dia pada hari kedatangan-Nya."

PERSPEKTIF DIPERLUAS
Tidak secara metaforis. Tidak secara simbolis. Tidak secara konseptual. Tetapi sebenarnya, sungguh, dengan cara yang paling literal, daging dan darah. Meskipun tidak ada sedikit pun bukti empiris untuk ide ini, dan meskipun roti benar-benar terlihat dan terasa seperti sepotong roti lainnya, dan anggur terlihat dan terasa seperti anggur. Tapi ini bukan roti lagi, dan itu bukan anggur lagi. Ini daging dan darah. Dari seorang pria yang hidup dan mati 2.000 tahun yang lalu.

Saya percaya ini. Demikian juga banyak rekan Kristen saya. Ketika ditanya bagaimana, kami sebagian besar mengangkat bahu. Cukuplah untuk mengatakan bahwa jika Anda percaya Tuhan menciptakan seluruh alam semesta dari ketiadaan, Anda percaya Dia dapat melakukan banyak hal yang tampaknya - tidak mungkin, bahkan tidak masuk akal.

Banyak orang Kristen yang meyakini doktrin Ekaristi yang aneh ini (termasuk saya) mendapati diri mereka sangat terikat padanya. Seringkali karena kita telah menemukan kebenaran dalam hidup kita bahwa roti dan anggur yang dikuduskan adalah, dalam kata-kata Paus Francis, obat spiritual yang kuat. Itu telah membantu kita mengatasi kesulitan, dan membantu kita mengalami kehadiran Allah.

Atau hanya karena itu berarti bahwa kita dapat menyentuh Tuhan - lagi - dengan cara yang paling literal. Dan kita dapat menjadikan Dia bagian dari kita. Ada sesuatu yang duniawi, intim, bahkan hampir hubungan dua jenis, untuk gagasan menyentuh dan mengecap Tuhan. Ini adalah pengingat bahwa Tuhan tidak begitu banyak untuk dipahami (memang, Dia tidak sellu bisa  dipahami) seperti yang harus dialami. Ekaristi juga menegaskan bahwa realitas spiritual, bukan realitas nyata, adalah satu-satunya realitas sejati - keyakinan yang sama yang mengirim para martir bernyanyi untuk eksekusi mereka.

Ada hal lain: Bagi orang Kristen, Ekaristi adalah penting karena itu adalah manifestasi yang paling mendalam dari kebenaran yang mendasar dan disalahpahami tentang kerendahan hati Allah. Ya, Anda membacanya dengan benar.

Kekristenan didasarkan pada gagasan bahwa Allah - bukan hanya Pencipta segala sesuatu, tetapi sumber segala makhluk - adalah rendah hati. Kami percaya bahwa Tuhan yang tak terbatas ini memutuskan untuk menjadi manusia. Dan tidak hanya hidup sebagai manusia, tetapi mati sebagai manusia. Dan tidak hanya mati sebagai manusia, tetapi mati dalam cara yang paling memalukan dan menyedihkan dan tidak dapat dipercaya yang dapat Dia temukan. Akhirnya, Allah begitu rendah hati sehingga ia memutuskan untuk benar-benar hadir bagi kita, bukan sebagai kembang api yang mengesankan, tetapi sebagai hal yang paling sederhana: sepotong roti, secangkir anggur. Tidak ada teknik kembang api. Hanya ... kehadiran. Tidak terlihat oleh mata akal, dan cahaya redup di mata orang beriman.

Jika transendensi Allah sulit untuk dipahami, kerendahan hati dari Allah yang Mahatinggi dan Mahakuasa ini seperti mengambil misteri transendensi dan melipatgandakannya. Bagaimana mungkin yang tak terduga besar tidak hanya bisa, tetapi ingin, menjadi tak terelakkan diabaikan?

Sebagai permulaan, mungkin membantu untuk melihat pemahaman manusia kita yang sangat terbatas tentang kekuasaan. Astaga, jika aku sekuat Tuhan, aku tidak akan menerima omong kosong dari siapa pun! Itu, tentu saja, cara berpikir yang sangat lucu. Bahkan di halaman sekolah, kita perhatikan bahwa orang yang paling membanggakan, orang yang ingin menunjukkan kekuatan terbesarnya (dan hampir selalu dia), adalah yang paling tidak kuat. Yang benar-benar kuat tidak perlu membanggakan, dan tidak berusaha membuat orang lain kagum dengan bombast. Mungkin yang sangat kuat tidak memiliki kebutuhan untuk menunjukkan atau menggunakan kekuatan.

Ekaristi menunjukkan bahwa Allah tidak hanya lebih kuat dari yang dapat kita pahami, tetapi juga lebih rendah hati daripada yang dapat kita pahami. Siapa di antara kita yang mau merendahkan diri mereka menjadi hampir tidak ada demi orang yang mereka cintai, terutama jika orang yang dicintai itu begitu tidak setia? Namun, Tuhan melakukannya berulang kali.

Selama peringatan Kamis Putih, pastor yang merayakan biasanya akan membasuh kaki 12 orang dari majelis. Ini karena Injil Yohanes menggambarkan Yesus melakukan tindakan yang sangat intim ini (khususnya dalam konteks abad ke-1 Timur Tengah) untuk murid-muridnya. Membasuh kaki manusia yang tidak hanya benar-benar tidak layak dari sifat ilahi-Nya, tetapi yang akan, dalam hitungan jam, melarikan diri dan meninggalkan Dia untuk nasib-Nya. Tampaknya aneh bahwa Yohanes adalah satu-satunya Injil yang mencatat Yesus menyebut roti dan anggur dari daging dan darah-Nya. Sampai Anda sadari bahwa keduanya sama. Tuhan menjadi makanan dan minuman bagi kita seperti Dia membasuh kaki kita. Adalah Dia yang merendahkan diriNya untuk melayani kita dan membersihkan kita.

Ini adalah ringkasan dari iman Kristen. Beberapa agama percaya pada satu Tuhan yang sepenuhnya transenden. Tetapi hanya kekristenan yang percaya bahwa Allah yang transenden ini adalah kasih - bukan Tuhan yang mencintai, tetapi Tuhan yang sifatnya adalah kasih. Dan bahwa, sebagai cinta, Tuhan ini pergi ke akhir ketidak masuk akal, akhir yang absurd, akhir yang tidak dapat dipercaya, tidak hanya untuk menyelamatkan kita, tetapi hanya untuk bersama kita. Cukup dengan membasuh kaki kekasih-Nya. Inilah yang dilihat orang Kristen dalam Ekaristi, dan inilah yang diingat Kamis Kudus.

Mari tunjukkan Yesus hadir setiap saat dalam kehidupan kita. Amin.

Tidak ada komentar:

Posting Komentar