LEMSAKTI adalah lembaga yang dibentuk/disahkan oleh Pemerintah untuk mengelola sumbangan keagamaan yang dapat dikurangkan dari penghasilan bruto dalam perhitungan pajak penghasilan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 36 TAHUN 2008 TENTANG PERUBAHAN KEEMPAT ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 1983 TENTANG PAJAK PENGHASILAN

Pasal 9 ayat (1) Untuk menentukan besarnya Penghasilan Kena Pajak bagi Wajib Pajak dalam negeri dan bentuk usaha tetap tidak boleh dikurangkan:

g. harta yang dihibahkan, bantuan atau sumbangan, dan warisan ... , kecuali... sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib bagi pemeluk agama yang diakui di Indonesia, yang diterima oleh lembaga keagamaan yang dibentuk atau disahkan oleh pemerintah, yang ketentuannya diatur dengan atau berdasarkan Peraturan Pemerintah;

Senin, 30 September 2019

GERAKAN MENYEBAR INJIL


GERAKAN MENYEBAR INJIL

2 Kor 2: 14 Tetapi syukur bagi Allah, yang dalam Kristus selalu membawa kami di jalan kemenangan-Nya. Dengan perantaraan kami Ia menyebarkan keharuman pengenalan akan Dia di mana-mana.

Gerakan Menyebar Injil
Dalam The Forgotten Ways, Alan Hirsch menyarankan bahwa semua gagasan baik menyebar seperti virus. Injil, sejauh itu adalah gagasan (tentu saja lebih dari itu), tidak terkecuali. Dengan kata lain, kita "menyebar"kan Injil ke dalam berbagai latar sosial ketika kita membiarkannya berjalan di sepanjang garis relasional.

Fenomena gerakan virus ini ditunjukkan dalam kekuatan jejaring sosial yang begitu lazim di zaman kita. Untuk menjadi murid misi, kita perlu belajar bagaimana menggunakan kekuatan ide dan hubungan dan menyatukan ini. Untuk melakukan ini kita membutuhkan hubungan yang kaya. Dalam hal pergerakan orang, banyak "permukaan sosial" untuk menjadi pengaruh besar dalam kehidupan manusia. Semakin besar permukaan sosial, semakin tinggi kemungkinan pengaruh / penyebaran, dan karenanya dampak misi.

Penting untuk mengingat ini karena Injil selalu berjalan di sepanjang dan di dalam jalinan relasional budaya tertentu. Kekristenan Missional perlu memahami secara relasional. Itu harus datang secara alami karena kita dipanggil untuk mencintai dan memuridkan.


Pesta Matius
Dalam Lukas 10 Yesus mengirim tujuh puluh dengan beberapa saran misi yang sangat bijaksana. Di antara hal-hal lain Ia memberi tahu mereka untuk tidak memulai kelompok di rumah mereka sendiri tetapi untuk "pergi" ke rumah orang dan memulai hal-hal di sana. Alasannya? Yah, itu wilayah mereka. Karena itu mereka kemungkinan besar akan mengundang teman-teman mereka ke pertemuan sosial yang mereka adakan.

Jika itu di tempat Anda, mereka mungkin datang tetapi tidak mungkin mengundang teman-teman mereka. Prinsipnya di sini adalah kita harus mewaspadai dinamika sosial dan peran penjaga gerbang. Itu bagian dari pengetahuan relasional yang disebutkan di atas. Para misionaris telah lama memahami bahwa mengidentifikasi orang yang memegang “kunci” untuk memasuki suku memainkan peran strategis dalam menjangkau suku itu.

Tanpa menjadi manipulatif tentang hal itu, kita akan bijaksana untuk fokus pada orang-orang seperti itu. Jika mereka terbuka kepada kita (dan Tuhan), maka mereka pada gilirannya akan memenangkan lingkaran sosial mereka sendiri.

Matius pemungut cukai adalah contohnya (Mat. 9: 9–13). Matius menjadi murid dan mengadakan pesta di mana ia mengundang semua teman-temannya. Zakheus melakukan hal yang sama (Lukas 19: 2–10). Mereka tidak harus pergi ke gereja atau ke gereja rumah untuk bertemu Yesus. Dia mendatangi mereka. Ini tidak setara dengan menggunakan orang. Kita memilih untuk mencintai mereka secara otentik di dunia mereka sendiri. Itu berarti menjadi strategis dengan waktu dan pengaruh kita.

Jadi untuk mengembangkan misi di sini, sekarang, kita bergerak ke luar, bergerak ke dalam, bergerak di lingkungan bersama.  Seperti yang akan kita lihat sekarang, kadang-kadang bergerak dari tempat kita berada.

Bersambung …

Tidak ada komentar:

Posting Komentar