LEMSAKTI adalah lembaga yang dibentuk/disahkan oleh Pemerintah untuk mengelola sumbangan keagamaan yang dapat dikurangkan dari penghasilan bruto dalam perhitungan pajak penghasilan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 36 TAHUN 2008 TENTANG PERUBAHAN KEEMPAT ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 1983 TENTANG PAJAK PENGHASILAN

Pasal 9 ayat (1) Untuk menentukan besarnya Penghasilan Kena Pajak bagi Wajib Pajak dalam negeri dan bentuk usaha tetap tidak boleh dikurangkan:

g. harta yang dihibahkan, bantuan atau sumbangan, dan warisan ... , kecuali... sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib bagi pemeluk agama yang diakui di Indonesia, yang diterima oleh lembaga keagamaan yang dibentuk atau disahkan oleh pemerintah, yang ketentuannya diatur dengan atau berdasarkan Peraturan Pemerintah;

Senin, 16 September 2019

KUNCI UNTUK MENGAKTIFKAN TUBUH KRISTUS


KUNCI UNTUK MENGAKTIFKAN TUBUH KRISTUS

Efesus 4: 1–16:
Sebab itu aku menasihatkan kamu, aku, orang yang dipenjarakan karena Tuhan, supaya hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu. Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling membantu. Dan berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera: satu tubuh, dan satu Roh, sebagaimana kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu, satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua, Allah yang di atas semua dan oleh semua dan di dalam semua. Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus. Itulah sebabnya kata nas: "Tatkala Ia naik ke tempat tinggi, Ia membawa tawanan-tawanan; Ia memberikan pemberian-pemberian kepada manusia." Bukankah "Ia telah naik" berarti, bahwa Ia juga telah turun ke bagian bumi yang paling bawah? 10 Ia yang telah turun, Ia juga yang telah naik jauh lebih tinggi dari pada semua langit, untuk memenuhkan segala sesuatu. 11 Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar, 12 untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus,
13 sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah, kedewasaan penuh, dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus, 14 sehingga kita bukan lagi anak-anak, yang diombang-ambingkan oleh rupa-rupa angin pengajaran, oleh permainan palsu manusia dalam kelicikan mereka yang menyesatkan, 15 tetapi dengan teguh berpegang kepada kebenaran di dalam kasih kita bertumbuh di dalam segala hal ke arah Dia, Kristus, yang adalah Kepala. 16 Dari pada-Nyalah seluruh tubuh, --yang rapih tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota--menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih.


Gambar mengaktifkan Tubuh Kristus oleh Rev. Mahli Sembiring

Pengarahan tentang paradigma lima misi yang berbeda dari misi yang mengubah keterlibatan kita dengannya.

Seperti yang ditunjukkan dalam tajuknya, kita sekarang harus memperhatikan kunci RNPGP (Rasul Nabi Penginjil Gembala Pengajar) yang membuka sistem 5QAlanHirsch yang kuat yang dikodekan ke dalam inti keberadaan gereja. Sudah waktunya untuk memberikan beberapa kontur teks yang tidak diragukan lagi merupakan kunci untuk semua pemikiran lima kali lipat berikutnya — Efesus 4: 1–16. Dalam melakukan ini, saya juga akan menyarankan beberapa definisi luas dari RNPGP sehingga kita dapat memahami apa yang dimaksud.

Pertama, saya ingin menyatakan kembali apa yang selalu dipercayai orang Kristen tentang otoritas kitab Efesus untuk mendefinisikan bagaimana kita harus memahami diri sendiri. Kami selalu memperlakukannya sebagai buku par excellence (paling baik) pada sifat dan tujuan gereja. Itu mewakili pemikiran terbaik tentang gereja — setidaknya bagaimana Paulus memahaminya.

Efesus adalah contoh spiritual bagi gereja di segala zaman. Tentu saja, ada banyak DNA dan kode yang ditulis di seluruh buku ini. Tetapi seperti kode genetik kita sendiri, kitab Efesus tidak begitu banyak menggambarkan atau meresepkan bentuk budaya tertentu atau ekspresi fisik dari suatu gereja. Sebaliknya, ini memberi kita sesuatu dari pengaturan default yang dikodekan oleh Tuhan pada tingkat primordial. Beberapa orang bahkan menyebut ini "gereja tak terlihat" atau, seperti yang disebut Eugene Peterson, "gereja yang tidak bisa kita lihat."

Gereja yang tidak kelihatan dalam pengertian ini adalah pola primordial yang selalu ada, tetapi sebagian besar tidak terlihat. Gereja yang berusaha mengekspresikan dirinya dalam kehidupan setiap gereja, baik sekarang maupun sepanjang sejarah. Dibutuhkan mata yang lembut bagi kita untuk merasakan tekanannya untuk menerobos titik-titik buta teologis kita dan kebiasaan eklesiologis kita yang sudah mendarah daging. Tetapi selalu ada, secara diam-diam mengerahkan tekanannya untuk menyesuaikan ekspresi gereja kita dengan yang dimaksudkan Yesus.

Dalam memahami buku penting ini, Peterson mencatat bahwa Efesus adalah pandangan ke dalam pada apa yang ada di bawah dan di belakang dan di dalam gereja yang kita lihat di mana saja dan kapan saja menjadi terlihat.

... [Itu] menyediakan akses terbaik kita untuk apa yang terlibat dalam pembentukan gereja, bukan seperti cara gereja muncul di kota-kota kita. Tetapi esensi yang ada di balik penampilan: kehendak Tuhan, kehadiran Kristus, Pekerjaan Roh Kudus. Inilah ... yang harus kita lalui dengan kepala kita jika kita ingin memahami dan berpartisipasi dengan benar di gereja mana pun kita menjadi bagiannya. Ini adalah satu-satunya tulisan dalam Perjanjian Baru yang memberikan kepada kita kisah yang begitu terperinci dan hidup tentang cara kerja di dalam dan bawah tanah dari kompleks dan berbagai macam “gereja” yang kita jumpai dan coba masuk akal.

Dia secara umum benar tentang keseluruhan buku. Karena itu harus berlaku sama untuk Efesus 4: 1–16. Teks ini berbobot justru karena itulah yang ingin Paulus kita baca. Bahasa, tata bahasa, tema, dan hasil yang diusulkan — semuanya menunjukkan betapa pentingnya teks itu.

Para komentator telah lama berpendapat bahwa Efesus secara keseluruhan adalah dokumen konstitusional gereja.  Seperti semua konstitusi, ini dimaksudkan untuk memandu semua pemikiran dan tindakan selanjutnya dalam organisasi yang dibentuk. Baca dengan mengingat hal ini. Ini dimaksudkan untuk mendefinisikan pemahaman kita tentang tujuan Allah di dalam gereja.

Dengan ekstensi, teologi konstitusional harus mendefinisikan siapa kita sebagai pengikut Kristus, bagaimana kita harus memahami diri kita sendiri dan bagaimana kita mengarahkan urusan kita di dunia.

Inilah inti teks Efesus 4: 1–16. Saya menekankan bagian-bagian yang menurut saya perlu ditekankan untuk memahami pentingnya teks. Saya sarankan membacanya langsung, dan sekali lagi dengan maksud untuk menyoroti.

ü  panggilan yang telah kamu terima
ü  kesatuan Roh
ü  ada satu tubuh
ü  satu Roh
ü  satu harapan
ü  satu Tuhan
ü  satu iman
ü  satu baptisan
ü  satu Allah
ü  di atas semua melalui semua di dalam semua
ü  tetapi masing-masing kita telah diberikan anugerah sebagaimana Kristus menentukannya
ü  dinaikkan
ü  mengisi keseluruhan universal
ü  rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar
ü  untuk melengkapi umatNya
ü  Tubuh Kristus dapat dibangun
ü  Sampai kita semua mencapai kesatuan dalam iman dan pengenalan anak Allah dan menjadi dewasa, memperoleh keseluruhan ukuran kepenuhan Kristus
ü  Sehingga tidak lagi anak-anak
ü  Kita akan tumbuh menjadi setiap kehormatan tubuh dewasa dariNya yang Dia adalah kepala
ü  Dari Dia keseluruhan tubuh terus bertumbuh dan terus membangun sendiri dalam kasih sebagai bagian yang mengerjakan pekerjaanNya.

Bersambung … tiga sifat alamiah kesatuan keseluruhan

Tidak ada komentar:

Posting Komentar