LEMSAKTI adalah lembaga yang dibentuk/disahkan oleh Pemerintah untuk mengelola sumbangan keagamaan yang dapat dikurangkan dari penghasilan bruto dalam perhitungan pajak penghasilan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 36 TAHUN 2008 TENTANG PERUBAHAN KEEMPAT ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 1983 TENTANG PAJAK PENGHASILAN

Pasal 9 ayat (1) Untuk menentukan besarnya Penghasilan Kena Pajak bagi Wajib Pajak dalam negeri dan bentuk usaha tetap tidak boleh dikurangkan:

g. harta yang dihibahkan, bantuan atau sumbangan, dan warisan ... , kecuali... sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib bagi pemeluk agama yang diakui di Indonesia, yang diterima oleh lembaga keagamaan yang dibentuk atau disahkan oleh pemerintah, yang ketentuannya diatur dengan atau berdasarkan Peraturan Pemerintah;

Sabtu, 21 Desember 2019

TUHAN TELAH MEMBUAT SUATU RENCANA




TUHAN TELAH MEMBUAT SUATU RENCANA

13 Tangan-Ku sendiri meletakkan pondasi bumi, dan tangan kanan-Ku membentangkan langit. Ketika Aku memerintahkan mereka, mereka semua berdiri bersama. (Yesaya 48:13).

TanganKu juga telah meletakkan dasar bumi (Yesaya 40:12, 22, 26, 28; Yesaya 42: 5; Yesaya 44:24; Yesaya 45:12, 18). Sebagai Pencipta langit dan bumi, Allah berhak atas perhatian dan kepatuhan semua penghuni di langit dan bumi. Tangan kananKu membentangkan langit; yaitu mengukurnya, seperti dengan rentang (Yesaya 41:12) - memperbaiki batas dan dimensi mereka. Ketika Aku memanggil mereka, mereka berdiri bersama (Yesaya 40:26). Langit dan bumi, dan semua hal yang ada di dalamnya, kecuali manusia, diminta untuk melakukan kehendak Tuhan, dan bangkit sekaligus atas panggilannya untuk menunjukkan kesiapan mereka. Metafora diambil dari perilaku agen cerdas. Seperti artificial intelligence yang dipasang dalam robot, akan melakukan perintah sesuai program yang dibuat. Tetapi manusia, apakah menurut kepada yang memprogramnya?

Tangan kanan, ketika dikatakan tentang Tuhan, menandakan kemahakuasaan dan kemahatahuan, karena di sana selatan di kanan di surga, dan utara di kiri. Selatan ditandai kebenaran Ilahi dalam terang. Utara kebenaran Ilahi di bawah naungan. Kebaikan Ilahi memiliki semua kekuatan melalui kebenaran Ilahi. Dengan tangan kanan, ketika dikatakan tentang Tuhan, kemahakuasaan ditandakan. Kebaikan Ilahi memiliki semua kecerdasan dan kebijaksanaan melalui kebenaran Ilahi. Sebelah kanan di surga adalah kebenaran Ilahi dalam terang seperti yang telah dikatakan.

Selatan ada di sebelah kanan di surga dan di sana kebenaran Ilahi ada di dalam terang, mereka yang ada di sana ada dalam kecerdasan dan kebijaksanaan. Utara ada di sebelah kiri di sana, dan di sana kebenaran Ilahi berada di bawah naungan, dapat dilihat dalam karya mengenai Surga dan Neraka, tempat empat perempat di surga diperlakukan. Semua kekuatan berasal dari kebaikan Ilahi melalui kebenaran Ilahi, dapat dilihat dalam karya yang sama, di mana subjek yang ditangani berkenaan dengan kekuatan para malaikat surge. Semua kecerdasan dan kebijaksanaan berasal dari kebaikan Ilahi melalui kebenaran Ilahi, dapat dilihat dalam karya yang sama, di mana subjek yang diperlakukan adalah tentang kebijaksanaan para malaikat surga mengenai yang bijak dan sederhana di surge.

Untuk menentukan dengan tepat apa "barang-barang yang sudah dibentuk" itu, yang Yehuwa telah nubuatkan agar Israel tidak menganggap mereka sebagai berhala ini atau yang lain, kita harus menambahkan Yesaya 48: 6-8: "Engkau telah mendengarnya, lihatlah kemudian sama sekali, dan kamu, haruskah kamu tidak mengakuinya? Aku memberikan kepadamu hal-hal baru untuk didengar sejak saat ini, dan hal-hal tersembunyi, dan apa yang kamu tidak tahu. Itu diciptakan sekarang, dan belum lama ini, dan kamu tidak dengar sebelumnya, bahwa kamu mungkin tidak berkata, Lihatlah, aku tahu itu. Engkau tidak mendengarnya, tidak mengetahuinya, juga tidak pernah mendengarnya sejak lama: karena aku tahu kamu sama sekali tidak beriman, dan kamu disebut pemberontak dari rahim."

Arti dari pertanyaan dalam Yesaya 48: 6 sangat jelas: mereka harus mengakui dan membuktikan, bahkan kamu bertentangan dengan kehendak mereka (Yesaya 43:10; Yesaya 44: 8).  Yehuwa telah menubuatkan semua yang sekarang dikonfirmasikan dengan penggenapan yang nyata. Konsekuensinya, "hal-hal yang terdahulu" adalah peristiwa yang dialami oleh orang-orang dari zaman yang paling awal (Yesaya 46: 9) hingga zaman Cyrus waktu Yesaya bernubuat. Lebih khusus lagi pada paruh pertama atau masa periode Yesaya sendiri, yang berakhir pada saat itu yang membentuk sudut pandang nabi.

Tujuan nubuat itu adalah untuk menjaga Israel agar tidak menganggap berhala-berhalanya yang menjadikannya. Hanya dapat dipahami tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam mendukung Israel. "Hal-hal terdahulu" harus mencakup persiapan untuk penebusan. Israel dari penawanan Babel melalui revolusi dibawa oleh Cyrus. Oleh karena itu "hal-hal baru" akan mencakup penebusan Israel dengan keadaan yang menyertainya, dan itu tidak hanya pada sisi luarnya, tetapi juga pada sisi spiritualnya. Pemuliaan orang-orang yang ditebus di tengah-tengah dunia bangsa-bangsa yang dipertobatkan kepada Allah Israel, dan penciptaan surga baru dan bumi baru.

Perjanjian Baru aeon (bandingkan עם לברית, LXX εἰς διαθήκην γένους, Yesaya 42: 6), dengan fakta-fakta yang berkontribusi pada penyelesaian akhirnya (Yesaya 42: 9). Pengumuman dan realisasi dari hal-hal yang benar-benar baru dan sampai sekarang ini rahasia (Roma 16:25) terjadi sejak saat ini.

Israel belum pernah mendengar tentang mereka "sebelum hari ini" (bandingkan dengan מיּום, "mulai hari ini," Yesaya 43:13). Ia mungkin tidak mengklaim pengetahuan yang disampaikan kepadanya melalui nubuat, sebagai sesuatu yang diambil dari dirinya sendiri. Pikiran ini dibawa ke klimaks dalam Yesaya 48: 8 dalam tiga kalimat berkorelasi yang dimulai dengan "ya" (gam). פּתח menandakan patescere di sini, seperti dalam Yesaya 60:11. Yehuwa tidak mengatakan apa pun kepada mereka tentang hal ini sebelumnya, karena harus ditakuti ketidaksetiaan dan kecenderungan mereka untuk menyembah berhala, yang telah melewati seluruh sejarah mereka, mereka hanya akan menyalahgunakannya.

Ini aneh! Di satu sisi, kebangkitan Cyrus dibicarakan di sini seperti yang diperkirakan dari zaman dulu, karena itu milik "hal-hal yang terdahulu," sebagaimana dapat diketahui melalui nubuat. Sebuah pernyataan yang berpihak pada pendapat bahwa alamat-alamat ini ditulis sebelum penawanan. Di sisi lain, perbedaan antara "hal-hal lama" ini dan "hal-hal baru" tertentu yang sengaja tidak diprediksi sebelum berakhirnya "hal-hal sebelumnya," yang tentu saja tampaknya menghalangi kemungkinan mereka telah disusun sebelum penawanan.

Jika "Yesaya yang lebih tua telah meramalkan ini, ia akan bertindak sebagai oposisi langsung terhadap rancangan Yehuwa." Namun dalam kenyataannya, dilema di mana para penentang keaslian nubuat-nubuat ini menemukan diri mereka sendiri, secara komparatif lebih buruk daripada ini. Untuk keberatan utama seorang nabi sebelum penawanan tidak mungkin mengetahui atau meramalkan sesuatu tentang Koresh. Tidak dapat dengan memuaskan dihilangkan dengan menghubungkan nubuat-nubuat ini dengan seorang nabi pada waktu penawanan. Mereka secara tegas dan berulang kali menegaskan bahwa Bangkitnya Koresh adalah peristiwa yang diketahui sebelumnya dan diprediksi oleh Nubuat Allah.

Sekarang, jika Yesaya mengambil posisi langsung di tengah-tengah penawanan, kita dapat memahami kedua hal ini. Pandangan retrospektif pada nubuat-nubuat sebelumnya, yang diterbitkan dalam kebangkitan Koresh yang mempersiapkan jalan bagi penebusan dari Babel. sSejauh menyangkut nabi, nubuat seperti Yesaya 13-14: 23; Yesaya 21: 1-10, dan juga Yesaya 11: 10-12 (Mikha 4:10), disatukan menjadi satu dengan nubuatnya saat ini. Pandangan sekilas pada nubuat-nubuat yang sekarang pertama kali diucapkan, dan peristiwa-peristiwa yang sekarang akan terjadi pertama kali akan dicapai.

Sejauh wahyu yang terkandung dalam nubuat-nubuat ini mengenai jalur Israel melalui penderitaan untuk kemuliaan. Lebih khusus sejauh mereka tumbuh dari gagasan "hamba Yehuwa," mungkin benar-benar ditetapkan sebagai hal yang benar-benar baru bagi nabi sendiri, dan tidak pernah sama sekali  didengar sebelumnya.

Kita tidak memiliki apa pun untuk dimohon kepada Tuhan, mengapa Ia harus berbelas kasihan pada kita. Ini untuk pujianNya, untuk kehormatan kemurahanNya, untuk persiapan. Dia membawa orang-orang ke dalam kesulitan adalah untuk berbuat baik kepada mereka. Itu untuk menghaluskan mereka, seperti perak;  seperti ahlinya memurnikan perak. Jika Tuhan mengambil jalan itu, mereka semua adalah sampah, mungkin akan disingkirkan. Dia menganggap mereka sebagai bagian halus saja.

Banyak yang telah dibawa pulang kepada Allah sebagai bejana pilihan. Karya anugerah yang baik dimulai di dalamnya, di dalam tungku penderitaan. Adalah penghiburan bagi umat Allah, bahwa Allah akan mengamankan kehormatanNya sendiri, oleh karena itu bekerja membebaskan mereka. Jika Tuhan membebaskan umat-Nya, Ia tidak akan kehilangan alat untuk dipekerjakan. Tuhan telah membentuk sebuah rencana, di mana, demi kepentinganNya sendiri, dan kemuliaan anugerah-Nya, Ia menyelamatkan semua yang datang kepada-Nya.

Semua yang kita lihat selalu begitu. Itu menjadi nyata ketika Tuhan mengatakannya. Tuhan adalah sumber kehidupan.
Apa yang terjadi ketika Tuhan berbicara pada saat penciptaan?
Bagaimana Dia membuat yang tidak terlihat menjadi terlihat?

Pertama izinkan saya memperluas ide Anda tentang kata yang diucapkan. Berbicara adalah suatu proses. Apa yang Tuhan katakan tentang visibilitas dimulai sebagai sebuah gagasan dalam pikiran-Nya.

Tuhan pertama-tama memikirkan dalam benak-Nya apa yang ingin Dia ciptakan. Dia tidak hanya mengatakan, "Saya menginginkan ini." Nabi Yesaya memberi tahu kita bahwa Allah menciptakan bumi dengan terlebih dahulu merencanakan fondasinya (Yesaya 48:13). Setelah rencana-rencana itu ada dalam pikiran-Nya, Allah mengucapkannya menjadi ada. Ketika Tuhan siap untuk berbicara, itu hanya masalah mengambil apa yang ada dalam rencana dan meletakkannya di situs. Berbicara adalah suatu proses.

Tuhan meletakkan dasar bagi bumi dan menyebarkan surga.
Dia menciptakan matahari untuk bersinar pada siang hari dan bulan dan bintang di malam hari. Dia memberi setiap bintang nama.
Dia memerintahkan awan untuk mengisi langit dan angin berhembus.
Dia membuat ombak mengaum di laut.
Dia mengirim hujan untuk menyirami bumi dan rumput untuk menutupi lereng bukit.
Petir dan kilat diciptakan oleh perintah-Nya; hujan es dan uap es dibentuk oleh firman-Nya.
Selimut salju seperti wol yang Dia hasilkan untuk musim dingin; embun beku dan embun yang Ia rancang.

Makna Internal Yesaya, Pasal 48

Nasihat kepada gereja yang memalsukan pengertian Firman dan menajiskan kebenaran kata, bahwa mereka harus berhenti memalsukan.
1-2 Telah diberikan kepada mereka bahwa mereka adalah gereja, dan supaya mereka dapat mengakui Tuhan, tetapi hasilnya sia-sia.
3 Mereka telah berbalik (memberontak), dan ini telah dinyatakan kepada mereka.
5 Jangan sampai mereka percaya bahwa mereka sendiri lebih unggul dari yang lain.
6-7 dan belum tahu ini.
8 namun mereka sudah seperti itu sejak awal.
9-11 Mereka belum dihancurkan, untuk alasan-alasan-Nya sendiri, dan waktunya belum akan diperpanjang.
12-13 Ketahuilah oleh mereka bahwa Dialah Allah langit dan bumi.
14-17 Dia adalah Tuhan yang akan datang di antara mereka. Tetapi mereka berzinah dan menodai Firman, dan akan menyatakan hal ini kepada mereka.
18-19 Jika gereja menaati-Nya mereka akan memiliki barang dan kebenaran gereja dalam segala kelimpahan.
20-21 Jika mereka meninggalkan pemalsuan dan manipulasi Firman, dan kesombongan memiliki kekuasaan, mereka akan berada di dalam segala hal di gereja.
22 Tetapi gereja tidak bersama mereka, karena mereka telah berbalik.

Yesaya berusaha untuk merebut negara dengan tenggorokan dan mengguncang mereka dan memberitahu mereka untuk bangun dan memperhatikan Pesan Tuhan sebelum terlambat. Hal yang sama berlaku untuk Gereja dan Orang Kristen saat ini.

Tidak ada komentar:

Posting Komentar