LEMSAKTI adalah lembaga yang dibentuk/disahkan oleh Pemerintah untuk mengelola sumbangan keagamaan yang dapat dikurangkan dari penghasilan bruto dalam perhitungan pajak penghasilan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 36 TAHUN 2008 TENTANG PERUBAHAN KEEMPAT ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 1983 TENTANG PAJAK PENGHASILAN

Pasal 9 ayat (1) Untuk menentukan besarnya Penghasilan Kena Pajak bagi Wajib Pajak dalam negeri dan bentuk usaha tetap tidak boleh dikurangkan:

g. harta yang dihibahkan, bantuan atau sumbangan, dan warisan ... , kecuali... sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib bagi pemeluk agama yang diakui di Indonesia, yang diterima oleh lembaga keagamaan yang dibentuk atau disahkan oleh pemerintah, yang ketentuannya diatur dengan atau berdasarkan Peraturan Pemerintah;

Minggu, 21 Februari 2021

DAMPAK COVID-19 PADA KOMUNITAS AGAMA DAN KEYAKINAN

 DAMPAK COVID-19 PADA KOMUNITAS AGAMA DAN KEYAKINAN

 Virus corona mungkin kisah agama terbesar dalam hidup kita. Ini menimbulkan pertanyaan metafisik: Mengapa ini terjadi? Bagaimana hal itu terjadi? Apa artinya? Pertanyaan seperti itu bisa mengarah pada doa. Kita dihadapkan pada pilihan hidup dan mati tidak hanya tentang kesejahteraan kita sendiri tetapi juga tentang komunitas kita. Jadi, terlepas dari apakah seseorang melihat diri mereka sendiri secara konvensional religius atau tidak religius sama sekali, sulit untuk tidak terlibat dengan spiritualitas dan etika pandemi dan berdoa.

 Apa konsekuensi utama pandemi COVID-19 bagi komunitas agama dan keyakinan?

Peran apa yang dapat dimainkan oleh para pemimpin agama dan pengikut mereka dalam membantu mengatasi tantangan pandemi?

Bagaimana menemukan solusi yang tepat untuk mengurangi ketegangan dan konflik sosial yang bersumber dari faktor agama?

Bagaimana cara memupuk dukungan dan solidaritas di dalam dan di antara komunitas agama yang berbeda dan untuk meningkatkan kesejahteraan mental dan fisik selama pandemi?

Membayangkan kembali kehidupan religius di dunia pasca-Covid-19, praktik mana yang bisa menjadi normal baru?

Apa peran agama di masa depan dalam masyarakat?

Bagi sebagian pemeluk agama Kristen tidak mengaitkan signifikansi spiritual ke gedung gereja. Banyak gereja telah pindah ke skype, zoom, atau google meet untuk beribadah secara online. Juga, organisasi Kristen melakukan yang terbaik untuk menjangkau yang paling rentan dalam masyarakat dan memberikan bantuan. Kisah Orang Samaria yang Baik tentang mencintai sesamanya sebagai diri sendiri sebagai praktik agama yang sejati paling baik dicontohkan dalam karya banyak gereja dan badan amal.

Bagi Komunitas Kristen lainnya, "Kemelekatan" Spiritual yang paling signifikan ada pada Ruang Suci / Gedung Gereja ... adalah "Altar Tuhan!" Itu di sana ... di mana Pengorbanan kita diletakkan secara terbuka untuk orang-orang di hadapan Tuhan. Pandangan ini terutama dipengaruhi oleh ajaran Musa, tentang Kemah Pertemuan, karenanya ... tutup Tabut Perjanjian ... yang dilanjutkan Yeshua mengajar ... siapa pun yang ingin menjadi muridKu harus menyangkal diri mereka sendiri dan memikul salib mereka setiap hari dan mengikuti (Tabernakel) Aku.

Terserah Anda memiliki pandangan dan sikap hidup yang menurut Anda “paling benar” untuk Anda ikuti. Silahkan Tanya Tuhan sendiri …atau setidaknya teliti Kitab Suci Anda…

Pengaruh agama terhadap kehidupan tidak akan berkurang di dunia pasca-COVID, melainkan ada kemungkinan peningkatan kontrol agama terhadap kehidupan. Ada yang sangat berharap bisa ada jembatan baru antar umat beragama dalam memerangi COVID-19 untuk bisa menemukan solusi baru (vaksin atau obat & terapi).

Pemimpin Gereja Ortodoks, Paus di Roma, Injili, Oikumene dan orang-orang Yahudi dapat mengatur kerangka kerja sama yang di dalamnya akan lebih mudah untuk mengesampingkan perbedaan asal agama. Agama terkait erat dengan kehidupan sosial orang-orang di banyak negara dan Alkitab adalah dasar dari sistem hukum yang berlaku di Eropa.

Di kota seperti di Inggris, pastor paroki setempat terus melakukan kebaktian dan jemaat dapat mengaksesnya di Facebook atau YouTube. Dia melibatkan orang lain, menyediakan musik dan alat peraga sendiri dan hasil akhirnya menginspirasi.

Peneliti dari Universitas Imam Sadiq memaparkan hasil studi kasus yang sangat menarik di Iran.

1) Masjid ditutup untuk sholat, tetapi umat beragama mengubahnya menjadi bengkel untuk memproduksi masker dan sarung tangan.

2) Para mullah pergi ke rumah sakit dengan bantuan perawat.

3) Donasi sukarela berlipat ganda.

4) Rakyat bertindak secara bertanggung jawab dan mematuhi aturan secara sukarela, dan pemerintah Iran tidak menyetujui denda atas kerja sama yang penuh hormat dari rakyat.

Salah satu masalah terbesar yang dihadapi kebanyakan agama saat ini adalah dilema atau penguburan yang dilakukan. Di Sri Lanka, penguburan tidak boleh dilakukan jika pasien menderita COVID-19. Ini sangat mempengaruhi komunitas Muslim karena mereka harus melihat orang yang mereka cintai dikremasi tanpa dikuburkan.

Setiap negara harus mematuhi pedoman WHO. Para pemimpin agama perlu berinteraksi dan berdiskusi untuk menemukan solusi bersama yang akan mencegah konflik dan masalah. Perkumpulan keagamaan akan dilakukan secara online melalui media sosial jika situasinya masih berlanjut. Jika masjid, kuil atau gereja perlu dibuka, pedoman yang tepat dan jarak sosial perlu dipertahankan dengan pengendalian massa.

Minoritas individu yang beragama di Ghana memiliki pola pikir bahwa urapan Tuhan atas seseorang melindunginya dari infeksi virus corona. Di alun-alun pasar di beberapa kota di Ghana, wanita di pasar yang menolak memakai masker saat ditanyai berkata bahwa Tuhan melindungi mereka. Pendidikan kesehatan masyarakat yang berkelanjutan sedang diintensifkan di antara wanita yang tidak terpelajar seperti itu karena telah ditipu oleh pendeta 'palsu' yang hanya memikirkan persembahan mereka! Hukum harus diberlakukan untuk prospek seperti yang disebut hamba Tuhan yang mencemarkan nama baik agama!

Di Nigeria, khususnya negara bagian Kano, orang-orang mematuhi perintah tinggal di rumah, masjid ditutup. Tetapi kemudian, pihak berwenang mengurangi penguncian dan mengizinkan orang untuk menghadiri pasar dua kali seminggu untuk berbelanja. Perkembangan ini menimbulkan perdebatan di antara para pemimpin agama karena jumlahnya dianggap terlalu banyak. Orang-orang yang menyerbu pasar jauh lebih banyak dibandingkan dengan mereka yang menghadiri masjid untuk sholat.

Di Midwest, pedesaan Amerika, ada sikap umum bahwa pemerintah telah melangkahi otoritasnya sehubungan dengan Gereja. Hal ini tidak mengherankan mengingat bagaimana orang Amerika memahami dan menafsirkan apa sebenarnya yang dimaksud dengan pemisahan gereja dan negara. Ada ketidakkonsistenan dalam praktik ibadah publik sejak COVID-19.

Ada orang mengaku beragama Kemanusiaan dan pemilik Bumi. Homo sapiens menghadapi COVID19. Selama hari-hari korona, perlahan-lahan mereka ini membentuk pandangan mereka sendiri seperti: Layanan, bantuan, dukungan, kebaikan, ilmu pengetahuan, donasi, pengertian, berbagi dll adalah agama. Orang tua, dokter, peneliti, ilmuwan, servis, penyapu, donatur, pembantu, perawat dll bekerja untuk menyelamatkan nyawa manusia dari virus corona. Sekarang, orang-orang mengucapkan terima kasih kepada penyapu untuk sanitasi, doakan dokter dan perawat, ingin ilmuwan dan peneliti membuat vaksin dan obat-obatan, mendukung donor, layanan dan administrasi. Orang-orang merasa lega setelah mengetahui itu, rumah mereka dekat dengan rumah sakit modern, pelayanan yang baik dan persediaan makanan yang terus menerus.

Di sebagian besar belahan bumi, semua agama bersatu dan negara-negara berbagi sumber daya dan informasi berguna karena kita semua bergerak menuju kemanusiaan. Ujung-ujungnya semua sungai bercampur samudra, begitu pula semua agama bercampur untuk bersatu di masa-masa sulit.

Covid-19 adalah peristiwa tak terduga untuk semua pengikut dari berbagai agama dan afiliasi. Namun bukan berarti mereka tidak memiliki pengalaman untuk menghadapinya. Misalnya, umat Islam menghadapi bencana pandemi serupa di zaman klasik dan mereka memiliki beberapa aturan khusus yang mengatur situasi seperti itu. Karantina adalah tindakan pertama yang didesak oleh para pemimpin agama tanpa terkecuali. Ibadah di rumah adalah satu-satunya cara untuk melakukan berbagai tindakan ibadah. Para ulama memperdebatkan keabsahan shalat berjamaah melalui zoom atau aplikasi serupa.

Ilmuwan Sosial dan Studi Perbandingan Agama ... tidak dapat melanjutkan pemisahan materi dan jiwa. Penciptaan adalah satu dengan banyak aspek, kekuatan, fungsi, dan efek. Pelajari bagaimana menggunakan masing-masing dalam harmoni dan seirama dengan Yang Satu .... Contoh: Kitab Suci Ibrani mengatakan Tuhan itu Satu .... namun ... Yehova Yireh ... Yehova Nissi, Yehova Shalom ..... dll. adalah semua aspek dari Yang Esa. Demikian pula, Kemetic Scripture / Medu Neter mengatakan Tuhan itu Satu ... namun .... Osiris, Tuhuti, Set, MAAT, RA .... dll. adalah semua aspek dari Yang Esa. Gereja dan Negara adalah bagian dari Penciptaan ... Yang Satu! Bagaimana Pemisahan bisa menjadi hal yang baik? Lihatlah panjangnya Pemerintahan Global dan pencapaian ilmiah, artistik, dan Spiritual dari Masyarakat Global yang memandang keberadaan mereka / manusia sebagai Satu dengan Roh Pencipta ... dan perwujudan Jiwa dari Diri-Nya sendiri dalam berbagai Bentuk ... terlihat dan tidak terlihat. Pandangan tanpa pemisahan ini mengajarkan jadinya Covid-19 adalah Tuhan! Tentu bertentangan dengan seperti yang tertulis dalam Kitab Yesaya 45 ... Monolog Raja Kerajaan Persia .... Cyrus Yang Diurapi. "Aku Tuhan adalah Satu ... tidak ada yang lain ... Aku membentuk cahaya dan ciptakan kegelapan. Aku membawa kemakmuran dan menciptakan malapetaka ...

Covid-19 tidak menyelamatkan siapa pun tanpa memandang agama dan keyakinan. Banyak komunitas religius di seluruh dunia telah dihancurkan oleh penyakit ini. Itulah contoh transnasionalitas dan globalitas penyakit ini.

Dengan menggunakan Metode Ilmiah saja tidak dapat mengkualifikasi dampak "Penyelamatan" dari kekuatan atau kualitas Tuhan dalam Bentuk Virus Corna. Namun, $ 1.200 untuk banyak orang yang miskin, di AS ... adalah anugrah. 38% pengurangan Asap di Cina, Rusia, India dan Amerika Serikat (pemimpin dalam produksi Gas Rumah Kaca dan polusi) adalah anugerah untuk kelanjutan kehidupan di bumi. Untuk pertama kalinya pusat-pusat keagamaan diberikan akses ke Kredit Federal / uang untuk tujuan mereka: memberi makan yang lapar, pakaian yang telanjang, melindungi para tunawisma dan untuk banyak Rumah Sakit Berbasis Agama - Rumah Sakit St. Frances, Rumah Sakit Good Samaritan dan St. Semua Rumah Sakit Anak Jude bisa mendapatkan keuntungan melebihi pengeluaran anggaran normal mereka. Fakta-fakta yang disebutkan ini mungkin menjadi tempat yang baik untuk meneliti.

Pasca Covid-19, keyakinan religius berguncang. Sekarang sebagian besar orang terpelajar di India percaya bahwa infrastruktur kesehatan lebih penting daripada kuil dan masjid. Mengapa ada ... salah satu atau pemahaman? Bagaimana orang bisa percaya pada Sains? Bagaimana orang bisa percaya pada Tuhan? Tapi, kebanyakan tidak bisa percaya pada semua pada saat bersamaan!

Contoh: Yeshua berubah di atas gunung di hadapan murid-muridnya. Akun tersebut menunjukkan teori ilmiah ... benar! Keberadaan Paralel bersama Musa seorang pria yang meninggal 1000 tahun sebelumnya. Elia seorang pria yang tidak pernah mati tetapi meninggalkan bumi 600 tahun sebelumnya. Yeshua dan Peter ... dll ..... semua di Hadirat (Awal, Mempertahankan, Berakhir .... atau Alfa dan Omega) .... Semua ada pada saat yang sama ... tetapi pada level yang berbeda .. .. alam semesta .... alam ... manifestasi.

Agama memainkan peran yang sangat penting apapun yang kita lakukan secara profesional dan pribadi juga. Dalam penelitian, keyakinan sangat penting, apapun penelitian yang sedang kita kerjakan. Albert Einstein menyatakan bahwa sains tanpa agama itu timpang dan agama tanpa sains itu buta. Percayalah tidak ada yang bertahan lama bahkan COVID 19.

Itu sangat masuk akal. Peneliti harus "Percaya" dalam pencarian mereka akan jawaban, solusi dan memiliki "Keyakinan" untuk secara membabi buta mengikuti instruksi / arahan dari Pikiran yang mengarah pada penemuan.

Agama, kesehatan, penyakit, dan penelitian medis merupakan bagian integral satu sama lain. Sayangnya, kurangnya pendidikan menyebabkan pemahaman yang lemah tentang kesehatan yang baik. Mereka yang hidup di garis kemiskinan atau di bawahnya, membutuhkan bantuan segera dengan kebutuhan dasar mereka dan perlu diberi informasi secara teratur tentang bagaimana mereka dapat meningkatkan sistem kekebalan mereka dan ini penting agar pengetahuan yang tepat waktu perlu menjangkau mereka. Semua agama telah memberikan banyak pedoman tentang bagaimana menanggulangi wabah sehingga kita dapat belajar dari sejarah. Saat ini banyak ilmuwan juga menyarankan berbagai jenis makanan yang memperkuat sistem kekebalan manusia dan dapat mengakhiri penderitaan kita. Kita perlu menyatukan pikiran dan memikirkan solusi yang sesuai untuk melewati periode yang menantang ini dan ini bukan tidak mungkin. Kita harus memiliki keyakinan kepada Pencipta kita dan tetap kuat, konstan, dan yakin bahwa kita akan dapat melihat cahaya setelah melewati terowongan gelap.

Covid-19 memiliki efek serius pada semua badan agama di seluruh dunia dan berada dalam situasi yang belum pernah dihadapi sebelumnya, tetapi ini melihat peningkatan platform media sosial yang sekarang digunakan sebagai platform untuk terus menyebarkan pesan individu mereka ke komunitas mereka. Pertanyaan utama masih berdiri: apa yang terjadi ketika semuanya berakhir karena tidak ada yang pernah berada dalam situasi ini sebelumnya dan sejarah tidak  juga mengajarkan kita apapun tentang itu.

Keyakinan dan keyakinan agama mempengaruhi berbagai aspek kehidupan manusia. Mengapa Covid-19 memiliki kekhususan khusus yang dipengaruhi oleh keyakinan dan keyakinan agama? Apa perbedaan signifikan antara orang percaya dan tidak percaya dalam efek COVID-19? Penyakit ini, seperti halnya penyakit lain, membahayakan kesehatan manusia dan pengobatannya bergantung pada kemampuan pengetahuan dan teknologi kedokteran. Hubungan Tuhan dengan COVID-19 sama dengan hubungan Tuhan dengan penyakit lain. Sebagai Pencipta alam semesta, Tuhan menciptakan alam semesta menurut aturan tertentu. Yang penting adalah bagaimana kita menangani aturan ini. Prevalensi penyakit COVID-19 bukanlah tanda gagalnya agama, meski bisa menjadi tanda batalnya keyakinan takhayul. Jadi, jika kita membedakan antara keyakinan agama yang benar dan takhayul, kita tidak bisa lagi mengambil tempat khusus dalam keyakinan dan keyakinan agama untuk penyakit COVID-19.

"Apa perbedaan signifikan antara orang percaya dan tidak percaya dalam efek COVID-19?"

Covid-19 merupakan virus / kuman penyebab INFLAMASI paru-paru, jantung .... organ lain selama ini.

1) Ritual Suci: Wudhu ... cuci mata, lubang hidung, mulut, tangan, telinga bagian dalam ... dll

2) Ritual Kemurnian: Puasa ... membuang racun mengurangi Peradangan

3) Ritual Kemurnian/karantina/isolasi: Pisahkan semua orang yang sakit dari semua orang yang murni

4) Ritual Kemurnian: Meminta Tuhan untuk Pengampunan dan Pembaruan Sel setelah pemurnian

Setiap hari ... 3x sehari jika tidak lebih.

Agak ironis di AS 3 tahun yang lalu orang-orang mengeluh dan memprotes "hukum sosial yang ketat (Hukum Syariah) dan penutup wajah (Burka/jilbab)." Sekarang, Gubernur Amerika dengan Kongres telah melembagakan "hukum sosial yang ketat yang memerlukan penutup wajah (masker). Dan, negara bagian melarang orang bepergian dari" tempat-tempat menarik "seperti Washington, California, New York dan Louisiana. WOW

Tidak diragukan lagi, Ini adalah debat yang bagus. Setiap agama memberontak melawan situasi pandemi ini. Covid-19 mengancam keberadaan kita bersama, dan tanggapan terhadap ancaman ini merupakan faktor pemersatu yang besar bagi semua komunitas agama. Pemimpin agama menempati posisi kepemimpinan di komunitas lokal. Mereka dapat memainkan peran kunci dalam memobilisasi komunitasnya masing-masing dalam menanggapi pandemi. Keyakinan dan ketaatan beragama memberikan sumber daya penting untuk mengatasi efek buruk pandemi.

Penyebaran epidemi COVID-19 di masyarakat agama dan ideologis memberikan pengaruh signifikan. Mereka menutup tempat ibadah, tempat ritual keagamaan dipraktikkan, yang berdampak sangat besar pada mereka. Membuat mereka bersemangat untuk membukanya kembali. Juga mengarah pada praktik beberapa ritual ini di rumah dan dengan keluarga mereka. Menyebabkan praktik ritual tersebut meluas, membuat masyarakat ini terikat pada agama dan menggunakan agama mereka untuk mencari perlindungan dari Tuhan. Setelah epidemi ini berakhir, masyarakat ini akan menjadi lebih terikat pada agama dan lebih tertarik untuk menjalankan agama mereka.

Masalah agama dikaitkan dengan pertanyaan Pemazmur. Siapakah manusia itu, sehingga Engkau  mengingatnya? Manusia telah percaya bahwa infoteknologi dan bioteknologi, seperti algoritma, kecerdasan buatan dan perkembangan sains lainnya, akan mendominasi dunia. Hari ini, parameter sains tidak mampu menghasilkan penawar darurat, menghentikan ritme ekonomi dunia dan kendali besar atas modal membawa kita pada pertanyaan-pertanyaan mendalam tentang siapa kita sebenarnya sebagai manusia. Manusia telanjang ditutupi dengan kesombongan dan keangkuhan ... sampai kita ingin menggantikan diri mereka sendiri dengan berbicara tentang post-kemanusiaan dan bahkan tidak mengatakan Tuhan. Dan Tuhan dimana Dia? Di sana, dalam keheningan tanpa suara dari pelucutan senjata umat manusia ini.

Ini adalah waktu pembelajaran bagi semua kelompok agama untuk bekerja secara harmonis. Salah satu lingkungan yang paling banyak terkena penyakit ini adalah lingkungan keagamaan, dimana semua tempat ibadah ditutup untuk mengurangi penyebaran penyakit ini, karena tempat ibadah memiliki kedekatan yang memudahkan penyebaran penyakit tersebut. Ini adalah waktu untuk memikirkan kembali tentang proses keagamaan. Ada waktu untuk "membersihkan" diri kita secara rohani. Sudah waktunya bagi badan-badan agama untuk bersatu, di atas dasar yang sama karena pandemi telah mengajarkan umat manusia bahwa tidak ada perbedaan di antara kita; semua orang beresiko.

Covid 19 juga berdampak negatif pada keluarga. Kami telah menyaksikan kekerasan dan perpisahan dalam pernikahan selama periode ini dan sayangnya pergerakan para pemimpin agama untuk kunjungan pastoral terbatas. Jadi, menjadi sulit untuk menasihati pasangan dan keluarga melalui telepon. Kami juga telah mendengar dan menyaksikan kasus inses, saudara laki-laki di rumah telah menyerahkan keponakan mereka, ayah kepada anak perempuan mereka dan bahkan antar saudara. Ini adalah tanda bagaimana kita berada di posisi merah dalam hal moral. Para pemuka agama memberikan bayaran untuk prasarana dan sarana lain. Mereka berharap umat Kristiani untuk terus membayar persembahan mereka, baik itu sepuluh persen atau persembahan syukur atau lainnya. Namun, Anda akan setuju dengan saya bahwa semakin sedikit orang Kristen yang telah melakukan itu. Mayoritas memberikan alasan untuk pecahnya pandemi Covid 19. Apa yang dikatakannya kepada kita sebagai pemimpin agama tentang orang Kristen kita dalam hal pemberian mereka kepada Tuhan?

Unsur-unsur pemersatu agama perlu diungkap daripada diskursusnya yang memisahkan. Dia harus melepaskan bahasa konflik dan beralih ke wacana yang berorientasi pada orang. Dunia ini cukup kaya untuk semua orang selama masing-masing bekerja dengan keras berdasarkan pengetahuan dan ketrampilan sehingga dapat memperoleh distribusi penghasilan yang adil. Tetapi bagi para pemalas, orang bodoh, dan bebal akan menggantungkan diri kepada belas kasihan orang lain dan hatinya penuh dengan iri dan prasangka buruk. Ini juga menjadi sumber masalah sama seperti orang serakah yang mau menguasai sumber daya untuk dirinya sendiri. Dengan pandemic covid-19, melalu pemerintah yang peduli rakyatnya, distribusi kekayaan dan sumber daya dapat dijalankan lebih efektif dan berdaya guna.

Berdoa dalam kuasa Roh Kudus untuk bimbingan tentang apa yang harus dilakukan, kapan harus melakukannya, dan bagaimana melakukannya. Kemudian lakukan hal berikut:

1)      Dengarkan, dan terapkan pedoman protocol kesehatan untuk COVID 19.

2)      Singkirkan program Mega Church dari cara Anda beribadah sampai mereka sembuh, diuji, dilacak, dan diobati.

3)      Berhentilah salah menafsirkan Alkitab dan gunakan firman Tuhan untuk membuat banyak orang datang ke gereja hanya untuk mendapatkan uang. Jangan mencobai Tuhan, Allahmu.

4)      Gunakan jarak sosial yang digunakan Kristus untuk mengarantina dirinya sendiri untuk pergi ke gunung dan padang gurun agar orang banyak dapat berdoa dan mengisi ulang dalam kuasa Roh Kudus.

5)      Adakan ibadah, layanan doa, dan studi Alkitab di rumah, dan kirim komunikasi layanan COVID sipil dan gereja menggunakan penemuan cerdas dari Amsal Bab 8 untuk berinteraksi dengan keanggotaan gereja dalam ibadat rumah, doa, dan studi Alkitab mereka.

6)      Gunakan gedung Gereja untuk mendistribusikan makanan, masker kesehatan, sarung tangan, dll. Melalui program dorongan jarak sosial untuk tetap terlibat dengan keanggotaan.

Agama adalah penampilan luar manusia bagi manusia bahwa ia memiliki hubungan dengan Tuhan. Bagaimanapun, iman adalah penampilan batiniah manusia kepada Tuhan bahwa dia memiliki hubungan dengan Tuhan. Oleh karena itu, agama membutuhkan struktur eksternal untuk dipandang secara eksternal. Tetapi, spiritualitas dan iman adalah internal dan individual antara Tuhan dan Manusia. Normal baru selalu menjadi hubungan normal antara Tuhan dan Manusia.

Hikmat adalah jawaban atas semua pertanyaan dan Tuhan tidak menahan hikmat dari kita untuk melakukan kehendak-Nya. Oleh karena itu tetaplah fokus pada kehendak Tuhan, agar semua orang diselamatkan, dan Tuhan akan memberi Anda hikmat untuk tujuan dan kehendak-Nya.

Amsal 8: 5 Hai kamu yang sederhana, pahami hikmat: dan, kamu yang bodoh, jadilah hatimu memiliki pengertian.

Amsal 8: 6 Dengar; karena saya akan berbicara tentang hal-hal yang luar biasa; dan pembukaan bibirku akan menjadi hal yang benar.

Ams 8: 7 Karena mulutku mengatakan kebenaran; dan kejahatan adalah kekejian bagi bibirku.

Ams 8: 8 Segala perkataan mulutku adalah benar; tidak ada yang cemberut atau jahat di dalamnya.

Ams 8: 9 Semuanya jelas bagi mereka yang mengerti, dan hak bagi mereka yang menemukan pengetahuan.

Secara umum dapat dikatakan bahwa para pemimpin dan lembaga agama-agama besar tradisional (Kristen, Islam, Hindu, Budha ...) telah merespon secara bertanggung jawab terhadap pandemi COVID-19. Mereka telah melakukannya pada tiga tingkat: a) Mematuhi peraturan Organisasi Kesehatan Dunia dan otoritas kesehatan nasional dan menutup tempat ibadah dan doa, dan pusat pendidikan agama. b) Menunjukkan solidaritas dengan mereka yang paling dirugikan oleh pandemi (melalui bantuan ekonomi, spiritual dan psikologis). c) Dalam beberapa kasus, melaporkan kepada pihak berwenang situasi khusus dari kerentanan dan ketidakberdayaan kelompok tertentu (penduduk asli, pendatang).

Namun, beberapa gerakan agama fundamentalis telah menunjukkan ketidaktanggungjawaban tertentu, mengabaikan rekomendasi kesehatan dari Organisasi Kesehatan Dunia dan secara membabi buta mempercayai para pemimpin agama mereka, yang telah menyebabkan banyak infeksi.

Akhirnya, sebuah studi tentang bagaimana keyakinan agama telah (atau tidak) membantu orang untuk mengatasi pengurungan/isolasi/pembatasan sosial sulit yang dibutuhkan oleh pandemi akan menarik.

Para pemimpin dan pengikut komunitas iman sekarang harus terbuka lebih dari sebelumnya kepada kehendak Tuhan. Mereka harus membuang agenda lama dan tersedia bagi jiwa-jiwa yang dikirim kepada mereka dari Tuhan penuai. Mereka harus hadir di komunitas mereka untuk memaksa mereka datang kepada Yesus!

Selain itu, mencuci di pusat ibadah harus menjadi kebijakan. Baca tentang hukum kemurnian dalam Ibrani (Imamat) ... Hukum Islam / Hadits ... dll. Ritual Wuhdu ... akan membantu memperlambat penyebaran Covid-19.

Dalam Islam, ada shalat lima waktu yang dilakukan dan sebelum masing-masing Muslim harus mencuci bagian tubuh yang berbeda masing-masing 3 kali. Kebersihan adalah bagian penting dari Islam. Pembasuhan ritual ini disebut wudo atau wudhu. Ini tidak hanya membersihkan seseorang tetapi juga menenangkan secara psikologis.

Menjaga jarak sosial, terlepas dari keyakinan agama yang dianut, membuat rasa "komunitas" terasa kurang. Semuanya akan kembali seperti semula ..

Tidak ada kesalahpahaman dengan pihak berwenang yang menyatakan karantina dan larangan mengunjungi masjid dan gereja. Muslim dan Chrestian melakukan doa restu mereka di rumah.

Selama perayaan keagamaan, penting untuk menghormati semua aturan pencegahan penularan! Jika tidak, hal itu dapat terjadi seperti pada flu Spanyol: sejumlah variabel kematian disebabkan oleh agama ..

Ya, mungkin ada jenis dampak pandemi virus korona SARS-CoV-2 (Covid-19) ini pada iman, refleksi tentang peran manusia di dunia, hubungan manusia dengan alam, dll. Korelasi semacam itu telah diperhatikan selama perkembangan pandemi di banyak negara pada bulan sejak 2020. Namun, tidak mudah untuk secara tepat memeriksa ruang lingkup dan tingkat dampak dari jenis korelasi ini.

Yang jelas dampak bagi gereja yang dapat diukur adalah: kurangnya kegiatan, kurangnya pertemuan, kurangnya penghasilan… masalah dampak terhadap iman masih belum teridentifikasi, perlu penelitian lebih lanjut.

 

1 Korintus 2:11 Karena siapa yang mengetahui pikiran seseorang kecuali rohnya sendiri di dalam dirinya? Dengan cara yang sama tidak ada yang tahu pikiran Tuhan kecuali Roh Tuhan.

Jika Anda atau orang yang Anda cintai sakit… “Jadi jangan takut, karena Aku menyertai kamu; jangan cemas, karena Akulah Tuhanmu. Aku akan memperkuat kamu dan membantu kamu; Aku akan menopangmu dengan tangan kananKu yang benar." Yesaya 41:10

Jika kau merasa sendirian ... “Karena aku yakin bahwa baik kematian maupun kehidupan, baik malaikat maupun iblis, baik masa kini maupun masa depan, atau kekuatan apa pun, baik ketinggian maupun kedalaman, atau apa pun dalam semua ciptaan, tidak akan mampu pisahkan kita dari kasih Tuhan yang ada di dalam Kristus Yesus Tuhan kita." Roma 8: 38-39

Jika Anda takut tentang masa depan ... "Karena Aku tahu rencana yang Aku miliki untuk kamu, demikianlah firman Tuhan, rencana untuk kesejahteraan dan bukan untuk kejahatan, untuk memberi kamu masa depan dan harapan." Yeremia 29:11

 

 

Tidak ada komentar:

Posting Komentar