LEMSAKTI adalah lembaga yang dibentuk/disahkan oleh Pemerintah untuk mengelola sumbangan keagamaan yang dapat dikurangkan dari penghasilan bruto dalam perhitungan pajak penghasilan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 36 TAHUN 2008 TENTANG PERUBAHAN KEEMPAT ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 1983 TENTANG PAJAK PENGHASILAN

Pasal 9 ayat (1) Untuk menentukan besarnya Penghasilan Kena Pajak bagi Wajib Pajak dalam negeri dan bentuk usaha tetap tidak boleh dikurangkan:

g. harta yang dihibahkan, bantuan atau sumbangan, dan warisan ... , kecuali... sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib bagi pemeluk agama yang diakui di Indonesia, yang diterima oleh lembaga keagamaan yang dibentuk atau disahkan oleh pemerintah, yang ketentuannya diatur dengan atau berdasarkan Peraturan Pemerintah;

Kamis, 04 Agustus 2022

SEKOLAH PROSES PEMBENTUKAN RAJA YESUS KRISTUS

 SEKOLAH PROSES PEMBENTUKAN RAJA

sebelumnya PERSEMBAHAN YESUS DI BAIT SUC


Yesus berusia sekitar tiga puluh tahun ketika Dia memulai pelayanannya. Alkitab, dalam Lukas 3:23, memberi kita penanda kehidupan bagi Yesus. Keempat Injil (Matius, Markus, Lukas, Yohanes) kemudian menjelaskan tiga tahun pelayanan Yesus. Jadi kita tahu Yesus mati, bangkit dan naik ke surga pada usia sekitar 33 tahun. Apa yang Yesus lakukan selama bertahun-tahun sebelum Ia merayakan ulang tahunNya yang ke-30? Di manakah Yesus dari usia  sampai 30 tahun sebelum Dia memulai pelayanan-Nya?

 

Selama hidupNya Yesus tidak ada di tempat lain selain selalu di tanah Israel. Dia sedang mempelajari kitab suci pada waktu itu (Tanakh) dan literatur lain untuk studi perbandingannya. Dia kemudian mendiskusikannya dengan rekan-rekannya, dan mengajar mereka secara tidak resmi, yaitu, sebelum Dia dibaptis secara resmi. 

 

Bagaimana kita tahu ini? Kitab Lukas mencatat bahwa ketika Yesus berusia 12 tahun, Ia terlibat dalam percakapan yang mendalam dengan banyak guru spritual di bait suci di Yerusalem. Itu juga mencatat bahwa guru-guru spiritual itu kagum dengan pertanyaan, pemahaman, dan jawaban yang ditujukan kepada mereka. Bayangkan, anak laki-laki umur 12 tahun di tengah-tengah orang dewasa yang berpendidikan! (Lukas 2:41–49) Tentunya untuk mencapai pemahaman seperti itu Yesus harus tinggal di tanah Israel di mana Ia dapat memperoleh dan membaca literatur Yahudi apa pun pada waktu itu untuk dapat berdiskusi dengan mereka. Saat itu, tidak ada buku yang mudah dibawa-bawa seperti sekarang ini, tetapi semua ada dalam gulungan yang disimpan di sinagoga-sinagoga atau tempat lain yang disediakan untuk itu.

 

Ketika orang tua mereka bertanya kepada Yesus di mana Dia selama tiga hari ketika Dia tidak bersama orang tua mereka, Dia berkata begini, “Mengapa kamu mencari Aku di tempat lain tetapi tidak di sini di Bait Suci? Tidakkah kamu tahu bahwa Aku lebih suka berada di rumah Tuhan? Tidakkah kamu ingat bahwa Aku dilahirkan bukan secara alami sebagai manusia, bahwa Aku istimewa, bahwa Tuhan adalah ayahKu, dan bahwa di rumah-Nya adalah tempat yang selalu aku inginkan? Aku senang berada di sini.” Menurut Lukas, Yesus bersama keluarganya pergi ke bait suci di Yerusalem setiap tahun.

 

Selain kisah kelahiran dan masa bayi Yesus, hanya ada satu kisah dalam Alkitab tentang masa kanak-kanaknya. Saat itulah Yesus yang berusia 12 tahun berada di pelataran Bait Suci Yerusalem, membuat guru-guru Jahudi takjub dengan pengetahuanNya tentang Kitab Suci. Anda dapat membacanya dalam Lukas 2:41-52. Akun berakhir dengan cara yang menarik. Tuhan memberi tahu kita bahwa anak laki-laki Yesus tidak tinggal di Yerusalem di bait suci. Sebaliknya Dia taat kepada orang tuanya di dunia dan kembali bersama mereka ke kampung halamannya di Nazaret. Di Nazaret, dari usia 12 hingga 30 tahun, “Yesus bertumbuh dalam hikmat dan pertumbuhan, dan disukai oleh Allah dan manusia.”

Itu dia. Itu saja yang kita dapatkan dalam Alkitab tentang apa yang Yesus lakukan selama bertahun-tahun. Kita berharap kita memiliki lebih banyak informasi dari itu. Walaupun ada yang berpendapat bahwa ada baiknya untuk mengingat bahwa Alkitab tidak diberikan kepada kita agar kita dapat mengetahui setiap detail kehidupan Yesus di bumi ini. Itu diberikan kepada kita agar kita, seperti yang pernah ditulis Paulus kepada Timotius, “bijaksana untuk keselamatan.” Itu adalah cara singkat untuk mengatakan bahwa Alkitab memberi tahu kita dengan tepat apa yang perlu kita ketahui tentang Yesus agar percaya kepada-Nya dan diselamatkan. Tapi kita perlu paham, bahwa ketika Alkitab yang kita kenal saat ini, adalah hasil terbaik yang dapat diwariskan oleh para pemimpin Kristen pada zaman itu, ketika mereka membuat kumpulan tulisan yang dijadikan kanon. Di luar kitab-kitab yang dijadikan satu jadi bible standard, tentu banyak tulisan-tulisan yang sudah ada pada masa itu atau masa berikutnya yang dapat mengungkapkan kemana dan apa yang dilakukan Yesus sebelum memulai pelayananNya.

Merangkum 18 tahun kehidupan Yesus (umur 12 sd 30 tahun) yang dikatakan “Yesus semakin disukai oleh Allah dan manusia.” Ini berarti Yesus mengasihi Allah dengan sempurna dan mengasihi sesamanya seperti dirinya sendiri dengan sempurna selama bertahun-tahun. Dia menjaga setiap perintah dari kehendak suci Tuhan. Alkitab mengatakan bahwa Dia sama seperti Anda dan saya kecuali Dia tidak berbuat dosa. Yesus, Allah sejati dari kekekalan, datang ke bumi dan menjadi manusia yang sempurna. Tetapi apa yang ada di balik itu semua? Kita, dalam tulisan ini Yesus sedang dipersiapkan untuk pelayananNya yang sesungguhnya. Dia dipersiapkan menjadi Raja Surga di bumi untuk selanjutnya mempersiapkan penerusNya. Masa persiapan ini kita sebut sekolah.

Tahun-tahun Yesus yang tidak diketahui (juga disebut tahun-tahun sunyi, retreat, tahun-tahun yang hilang, atau tahun-tahun yang tersembunyi) umumnya mengacu pada periode kehidupan Yesus antara masa kecil-Nya dan awal pelayanan-Nya , periode yang tidak dijelaskan dalam Perjanjian Baru. Konsep "tahun-tahun Yesus yang hilang" biasanya ditemui dalam literatur esoteris (di mana kadang-kadang juga mengacu pada kemungkinan kegiatan pasca-penyaliban) tetapi tidak umum digunakan dalam literatur ilmiah karena diasumsikan bahwa Yesus mungkin bekerja sebagai tukang kayu di Galilea, setidaknya beberapa waktu bersama Yusuf, dari usia 12 hingga 29 tahun. 

 

Pada akhir abad pertengahan, muncul legenda Arthurian bahwa Yesus muda pernah berada di Inggris. Pada abad ke-19 dan ke-20 teori mulai muncul bahwa antara usia 12 dan 29 tahun Yesus telah mengunjungi India, atau telah belajar dengan Eseni di gurun Yudea. Ilmuwan Kristen arus utama modern umumnya menolak teori-teori ini dan berpendapat bahwa tidak ada yang diketahui tentang periode waktu ini dalam kehidupan Yesus. Memang mereka tidak tahu, atau tidak mau tahu, dan celakanya, melarang orang lain mencari tahu.

 

Mengikuti kisah kehidupan muda Yesus, ada jarak sekitar 18 tahun dalam kisahNya dalam Perjanjian Baru. Selain pernyataan bahwa setelah ia berumur 12 tahun (Lukas 2:42 ) Yesus "maju dalam hikmat dan perawakannya, dan disukai oleh Allah dan manusia" ( Lukas 2:52 ).

Usia 12 dan 29, perkiraan usia di kedua akhir tahun yang tidak diketahui, memiliki beberapa arti penting dalam Yudaisme.  Periode Bait Suci Kedua: 13 adalah usia bar mitzvah, putra altar, usia kedewasaan sekuler, dan 30 tahun adalah usia kesiapan untuk imamat, meskipun Yesus bukan dari suku Lewi. 

 

Yesus juga dikenal oleh orang-orang pada masanya sebagai tukang kayu, dan juga anak Yusuf si tukang kayu, dan orang Nazaret. (Matius 13:55; Markus 6:3; 14:67) Pengakuan seperti itu tidak akan tercapai jika Yesus tidak konsisten dalam pekerjaanNya, atau jika Ia berada di luar negeri dari tanah Israel untuk waktu yang lama.

 

Orang Kristen umumnya mengambil pernyataan dalam Markus 6:3 yang mengacu pada Yesus sebagai "Bukankah ini tukang kayu...?" (Yunani : οὗτός , diromanisasi :  ouch outos estin ho tektōn) sebagai indikasi bahwa sebelum usia 30 tahun Yesus telah bekerja sebagai tukang kayu. Nada bagian yang mengarah ke pertanyaan "Bukankah ini tukang kayu?" menunjukkan keakraban dengan Yesus di daerah itu, memperkuat bahwa Dia secara umum terlihat sebagai tukang kayu dalam kisah Injil sebelum memulai pelayananNya.  Matius 13:55 mengajukan pertanyaan sebagai "Bukankah ini anak tukang kayu?" menunjukkan bahwa profesi tektōn telah menjadi bisnis keluarga dan Yesus terlibat di dalamnya sebelum memulai khotbah dan pelayananNya seperti tertulis dalam laporan Injil.


Istilah Yunani tektōn (diucapkan sebagai "nada-teck"), dari mana kita mendapatkan kata-kata seperti "tektonik" dan "arsitek," telah diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai "tukang kayu." Namun beberapa sarjana menemukan bahwa tektn mencakup lebih banyak keterampilan dan proyek daripada pemahaman kita tentang pertukangan saat ini. Berdasarkan studi kata yang ekstensif, Ken Campbell menyarankan "pembangun" (seperti kontraktor atau pemborong bangunan saat ini) sebagai terjemahan yang lebih baik.

Dalam konteks Israel abad pertama, tektōn adalah pengrajin umum yang bekerja dengan batu, kayu, dan terkadang logam dalam proyek bangunan besar dan kecil. Bagi keluarga Yesus untuk bekerja dalam bisnis menunjukkan bahwa mereka berada di kelas berpenghasilan menengah ke bawah pada hari itu. Catatan Darrell Bock, hanya perajin atau perajin lain yang memiliki bisnis mandiri yang setara dengan usaha kecil dan mandiri. Mereka merupakan minoritas dari angkatan kerja. Selanjutnya, tradisi menunjukkan bahwa Yusuf meninggal beberapa tahun sebelum Yesus memasuki pelayanan publik. Kemudian Yesus, sebagai putra sulung, akan menjadi orang yang paling bertanggung jawab untuk menanggung  biaya hidup keluarga yang dipenuhi melalui pekerjaan Dia dan saudara-saudaraNya sebagai buruh harian (Matius 13:55-56).

 

Catatan sejarah dari sejumlah besar pekerja yang dipekerjakan dalam pembangunan kembali Sepphoris telah membuat Batey (1984) dan yang lainnya menyarankan bahwa ketika Yesus berusia remaja dan dua puluhan, tukang kayu akan menemukan lebih banyak pekerjaan di Sepphoris daripada di kota kecil Nazaret.  Selain pekerjaan sekuler, beberapa upaya telah dilakukan untuk merekonstruksi keadaan teologis dan kerabian dari "tahun-tahun yang tidak diketahui". Misalnya, segera setelah penemuan  Gulungan Laut Mati Edmund Wilson (1955) menyarankan bahwa Yesus mungkin telah belajar dengan kaum Eseni,  diikuti oleh Unitarian Charles F. Potter (1958) dan lain-lain. Penulis lain berpandangan bahwa dominasi orang Farisi di Yudea selama periode itu, dan interaksi Yesus sendiri yang kemudian direkam dengan orang Farisi, membuat latar belakang Farisi lebih mungkin, seperti dalam kasus yang tercatat dari orang Galilea lainnya, Josephus belajar dengan ketiga kelompok: Farisi, Saduki dan Eseni.

 

Apocrypha Perjanjian Baru dan pseudepigrapha Kristen awal melestarikan berbagai legenda saleh mengisi "celah" di masa muda Kristus. Charlesworth (2008) menjelaskan hal ini karena Injil kanonik telah meninggalkan "kekosongan naratif" yang coba diisi oleh banyak orang. Masa kanak-kanak Yesus dijelaskan dalam Injil Masa Kecil Thomas, Injil Pseudo-Matius, dan Injil Bayi Siria, di antara sumber-sumber lain. Dari berbagai narasi, spekulasi, dan sumber yang tersedia, berikut kami rangkum 12 teori yang menyatakan persiapan Yesus sebelum memulai pelayananNya.

 

 

Inilah 12 Teori Tentang Tahun-tahun Hilang Yesus Kristus yang Misterius

 

Yesus adalah "nabi putih" di dunia baru

Yesus mungkin adalah seorang pengembara yang hebat dalam "tahun-tahunnya yang hilang". Satu teori mengklaim bahwa Yesus melakukan perjalanan jauh ke Dunia Baru. Menurut arkeolog L. Taylor Hansen, seorang " Nabi Putih " mengunjungi beberapa suku asli Amerika sekitar waktu tahun-tahun Yesus yang hilang. Legenda menempatkan "Nabi Putih" di Peru, Meksiko, dan Amerika Utara. Seperti Gandalf di dalam film The Lord of the Ring. Mungkinkah "Nabi Putih" itu adalah Yesus? Legenda mengklaim bahwa nabi dapat berbicara seribu bahasa, membangkitkan orang mati, dan menyembuhkan orang sakit. Mungkin Yesus sedang berlatih di Dunia Baru sebelum Dia mengungkapkan mukjizat-mukjizatnya di asalnya di Yudea. 

 

Sebuah kota di jepang mengklaim yesus tinggal di sana selama 12 tahun

Itu jauh dari Nazareth, tetapi kota Shingo di Jepang mengklaim bahwa Yesus mengunjungi  selama tahun-tahun yang hilang ketika dia berusia 21 tahun. Menurut teori, Yesus pergi ke Jepang untuk belajar teologi. Dia sangat menyukainya sehingga Dia tinggal selama 12 tahun, kemudian Dia kembali ke Yudea di mana Dia mengalami masalah dengan otoritas Romawi. Tetapi menurut teori Shingo, Yesus tidak mati di kayu salib sama sekali - Ia melarikan diri kembali ke Shingo, di mana ia tinggal sampai ia berusia 106 tahun. Hari ini, Shingo menyebut dirinya Kota Asal Kristus, dan 20.000 orang berkunjung setiap tahun untuk melihat makam Yesus. Yang pasti Yesus yang dimaksud orang Shingo adalah versi mereka, bukan versi bible yang kita kenal.

 

Yesus melakukan beberapa perjalanan ke india

18 tahun adalah waktu yang lama, jadi mungkin saja Yesus melakukan perjalanan jauh selama tahun-tahun yang hilang. Satu teori mengklaim bahwa dia pergi jauh-jauh ke India lebih dari sekali. Yesus mungkin telah mempelajari agama Buddha di Kashmir, di mana beberapa orang bahkan mengklaim bahwa ia menetap setelah tanggal penyaliban-Nya. Di salah satu biara Buddha di utara Srinagar, Yesus dilaporkan menghadiri pertemuan keagamaan pada tahun 80 M, bertahun-tahun setelah ia diduga disalibkan. Menurut teori, Yesus mungkin telah mengunjungi India untuk membalas kunjungan tiga Orang Majus dari Timur. Mungkin juga menjelaskan mengapa Yesus mengutus Rasul Thomas ke India, di mana ia diperintahkan untuk menyebarkan Injil. Teori inipun jelas tidak sinkron dengan bible yang dipercayai oleh orang Kristen dari segala abad.

 

Yesus Pergi Ke Biara Tibet

Sebuah manuskrip misterius abad ketiga menggambarkan Kehidupan Rasul Issa. Dia disebut Putra Manusia Terbaik, dan dia belajar dengan para yogi di India, Nepal, dan Tibet. Mungkinkah manuskrip itu merujuk pada Yesus? Apakah dia berlatih dengan mistikus di biara Himis yang terpencil di Tibet? Para skeptis mengklaim bahwa teori tersebut, yang dipromosikan oleh aristokrat Rusia dan mata-mata Nicolas Notovitch pada tahun 1894, sama sekali tidak benar. Ketika Notovitch pertama kali mempromosikan teori tersebut, biara bahkan menentangnya dan banyak yang memutuskan bahwa itu adalah penipuan. Namun cerita itu tetap ada, dan banyak pengunjung biara Himis  mengaku telah melihat manuskrip yang sama. 

 

Yesus mungkin telah mengunjungi Druid Inggris

Dalam  The Missing Years of Jesus , Dennis Prince berpendapat bahwa ada bukti bahwa Yesus mengunjungi Kepulauan Inggris. Teorinya bukanlah hal baru. Bahkan penyair Inggris William Blake bertanya dalam syair,

 

Dan apakah kaki itu di zaman kuno

Berjalan di atas pegunungan Inggris yang hijau?

Dan adalah Anak Domba Suci Allah

Di padang rumput Inggris yang menyenangkan terlihat?

 

Teori tersebut mengklaim bahwa Yesus melakukan perjalanan ke Inggris dengan pamannya, seorang pedagang timah bernama Joseph dari Arimatea, dan memutuskan untuk belajar dengan Druid di Glastonbury. Salah satu suku Inggris bahkan mencetak koin dengan nama Eisu, orang misterius yang menjadi terkenal sekitar tahun 30 Masehi. Namun, tidak ada sedikitpun bukti arkeologi untuk mendukung teori tersebut. 

 

Mungkin yesus benar-benar seorang gembala

Dalam Yohanes 10: 11, Yesus berkata, "Akulah gembala yang baik." Bagian ini sering ditafsirkan sebagai metafora, dimaksudkan untuk menyiratkan hubungan antara Yesus sebagai gembala dan para pengikutnya sebagai kawanan domba-Nya. Namun, bagaimana jika Yesus mengartikannya secara lebih harfiah? Dia mungkin telah meninggalkan pekerjaan pertukangan kayu ayahnya dan menjadi gembala selama bertahun-tahun. Hidup sebagai gembala akan memberi Yesus banyak waktu untuk berpikir, dan itu akan mengajarinya pentingnya tidak kehilangan domba. 

 

Yesus menghabiskan tahun-tahun yang hilang bersama keluarga

Ketika Yesus muncul di pesta pernikahan di Kana dan mulai mengubah air menjadi anggur, Dia sepertinya tahu apa yang diinginkan tamu pernikahan di sebuah pesta. Mungkinkah karena Yesus memiliki pernikahannya sendiri selama tahun-tahun yang hilang? Dalam  The Lost Gospel,  Barrie Wilson dan Simcha Jacobovici  berpendapat bahwa Yesus menikahi Maria Magdalena dan memiliki anak selama tahun-tahun yang hilang. Mereka mendasarkan argumen pada sebuah buku Aram berusia 1.500 tahun yang ditemukan di British Library. Dan itu bukan satu-satunya sumber yang menyatakan bahwa Yesus telah menikah. Papirus Mesir abad keempat juga menyertakan kutipan dari Yesus yang menyebutkan istrinya. 

 

Yesus menghabiskan tahun-tahun bekerja sebagai tukang kayu bersama Yusuf

Penjelasan utama untuk tahun-tahun Yesus yang hilang cukup mudah: Ia menghabiskan masa mudanya di Nazaret belajar menjadi tukang kayu dengan ayahnya, Yusuf, dan memang tumbuh menjadi seorang tukang kayu. Teori ini adalah yang paling mudah, karena anak laki-laki pada umumnya mempraktikkan bisnis yang sama dengan ayah mereka. Dan Injil mendukung teori tersebut, seperti dalam Markus 6: 3  ketika Yesus mulai mengajar dan orang-orang menjawab, "Bukankah Dia ini anak tukang kayu?" Namun, hanya ada sedikit bukti bahwa Yesus menghabiskan tahun-tahun itu sebagai tukang kayu. Bahkan penulis Kristen awal Origen berpendapat  bahwa "Yesus sendiri tidak digambarkan sebagai seorang tukang kayu di manapun dalam Injil yang diterima oleh gereja-gereja."

 

Yohanes pembaptis mengajar Yesus selama tahun-tahun yang hilang

Beberapa cendekiawan berpikir itu tidak realistis untuk mengasumsikan bahwa Yesus menghabiskan hampir dua dekade sebagai tukang kayu sebelum menjadi pemimpin agama. Yesus mungkin telah menghabiskan bertahun-tahun sebagai murid sebelum mengumpulkan murid-muridNya sendiri. Dalam Rabbi Jesus, Bruce Chilton berpendapat bahwa Yesus tidak pernah kembali ke Nazaret setelah kunjungannya ke Bait Suci. Sebaliknya, Ia menjadi pengikut Yohanes Pembaptis, yang melatih Yesus. Chilton berkata, “Yesus memiliki semangat pemberontak dan berani. Dia tidak menjadi seorang jenius agama yang bersemangat dengan membentuk kesalehan konvensional dari sebuah desa yang hampir tidak menerimanya.” Matius mengatakan bahwa ketika Yesus meminta Yohanes untuk membaptisnya, Yohanes menjawab , "Aku perlu dibaptis olehmu " daripada sebaliknya. Mungkinkah itu momen "guru menjadi murid"?

 

Yesus menghabiskan bertahun-tahun berdebat dengan cendekiawan

Satu-satunya penyebutan Alkitab tentang Yesus antara kelahirannya dan usia 30-an datang dalam kisah Yesus di Bait Allah. Ketika dia berusia 12 tahun, menurut Lukas 2:41-52, Maria dan Yusuf secara tidak sengaja meninggalkan Yesus di Yerusalem selama beberapa hari - semacam Rumah Sendiri di abad pertama. Ketika mereka bergegas kembali ke kota, Maria dan Yusuf menemukan anak mereka di Bait Suci, berdebat dengan para guru dan memberi mereka jawaban yang mencengangkan. Yesus jelas menghabiskan banyak waktunya mengabdikan dirinya untuk belajar. Dan bahkan pada usia 12 tahun, Dia memberi tahu orang tuanya untuk tidak terkejut bahwa dia telah menghabiskan beberapa hari berdebat dengan para sarjana ahli taurat. Episode itu mengisyaratkan bahwa Yesus mungkin telah mengabdikan bertahun-tahun untuk pengejaran ilmiah sebelum Ia mulai mengumpulkan pengikut.

 

Tahun-Tahun yang Hilang Adalah Tahun-tahun Retreat Yesus

Yesus tidak benar-benar anti-sosial, menurut Injil, tetapi pada saat ia menjadi seorang nabi, Yesus sudah berusia tiga puluhan. Masa remajanya yang hilang mungkin sangat berbeda. Yesus mungkin telah menghabiskan masa remajanya dengan mengembara di padang pasir mencoba mencari tahu apa yang harus dilakukan dengan hidupnya, seperti kesetaraan abad pertama di sekolah menengah. Tentu saja, di tahun-tahun terakhirnya Yesus menghabiskan hampir seluruh waktunya bersama para Rasul. Mungkin dia mengelilingi dirinya dengan orang-orang untuk menghindari kesepian masa remajanya. Atau mungkin Yesus membalikkan keadaan setelah membaca Amsal 18:1-2, "Seorang penyendiri keluar untuk mendapatkan apa yang dia inginkan bagi dirinya sendiri. Dia menentang semua alasan yang tidak masuk akal."

 

Yesus menjadi Biarawan Gurun di Laut Mati

Pada tahun 1947, gulungan Laut Mati ditemukan di gurun yang kering dan gersang di tenggara Yerusalem. Dokumen-dokumen itu mungkin berisi petunjuk tentang tahun-tahun Yesus yang hilang. Sebagai seorang pemuda, Yesus mungkin telah mengunjungi Qumrān, rumah bagi sekte biara Essene. Gulungan Laut Mati mewakili teks-teks keagamaan kuno mereka, dan ada bukti bahwa Yohanes Pembaptis, orang yang membaptis Yesus, telah dipengaruhi oleh (anggota) sekte tersebut.  Jika Yohanes Pembaptis belajar dari sekte Essene, mungkin Yesus juga belajar dengan kelompok itu. Satu gulungan bahkan menyebutkan sosok yang sangat mirip dengan Yesus. Dia disebut "Anak Allah" dan "Anak Yang Mahatinggi."

 

Dari berbagai sumber dan spekulasi, saya bertanya langsung kepada seorang Jahudi bernama Moses “kemana Yesus sebelum memulai pelayananNya?”. Jawab Moses “Dia belajar dengan  Guru di Nazareth”. Jadi, sebelum memulai pelayananNya, Yesus lebih dahulu “sekolah”. Menurut Moses, Yesus belajar dari guru-guru yang merupakan pemimpin di komunitas Eseni.  Mereka inilah yang berperan memberikan fasilitas di masa pelayanan Yesus, seperti yang menyediakan tempat untuk merayakan Paskah, menyediakan keledai muda untuk ditunggangi oleh Yesus menuju Yerusalem.

 

Eseni ( / s iː n z , s iː n z /; Ibrani modern: Isiyim; Yunani: Essenoi, Essaioi,  Ossaioi )  adalah sekte Yahudi mistik pada Zaman Bait Allah Kedua  yang berkembang dari abad ke-2 SM hingga abad ke-1 M. Sejarawan Yahudi Josephus mencatat bahwa Eseni ada dalam jumlah besar, ribuan tinggal di seluruh Yudea Romawi. Jumlah mereka lebih sedikit daripada orang Farisi dan Saduki, dua sekte besar lainnya pada saat itu.  Kaum Essene tinggal di berbagai kota tetapi berkumpul dalam kehidupan komunal yang didedikasikan untuk kemiskinan sukarela, perendaman sehari -hari, dan asketisme (kelas imam mereka mempraktikkan selibat). Kebanyakan cendekiawan mengklaim bahwa mereka memisahkan diri dari para imam Zadok.

 

The Essene telah mendapatkan ketenaran di zaman modern sebagai hasil dari penemuan kelompok ekstensif dokumen keagamaan yang dikenal sebagai Gulungan Laut Mati, yang umumnya diyakini sebagai perpustakaan Essene. Dokumen-dokumen ini menyimpan banyak salinan dari bagian-bagian dari Alkitab Ibrani yang belum tersentuh mungkin sejak 300 SM hingga penemuannya pada tahun 1946.

 

Referensi pertama tentang sekte ini oleh penulis Romawi Pliny the Elder (meninggal 79 M) dalam Natural History. Pliny menceritakan dalam beberapa baris bahwa kaum Eseni tidak memiliki uang, telah ada selama ribuan generasi, dan bahwa kelas imam ("kontemplatif") mereka tidak menikah. Tidak seperti Philo, yang tidak menyebutkan lokasi geografis tertentu orang Essen selain seluruh tanah Israel, Pliny menempatkan mereka di suatu tempat di atas Ein Gedi, di sebelah Laut Mati.

 

Josephus kemudian memberikan penjelasan rinci tentang Eseni dalam The Jewish War (c.  75 CE), dengan deskripsi yang lebih pendek dalam Antiquities of the Jews (c.  94 CE) dan The Life of Flavius ​​Josephus (c.  97 CE). Mengklaim pengetahuan langsung, ia mencantumkan Essenoi sebagai salah satu dari tiga sekte filsafat Yahudi  di samping orang Farisi dan Saduki. Dia menceritakan informasi yang sama tentang kesalehan, selibat, tidak adanya kepemilikan pribadi dan uang, kepercayaan pada komunalitas, dan komitmen untuk memelihara Sabat dengan ketat. Dia lebih lanjut menambahkan bahwa Eseni secara ritual direndam dalam air setiap pagi – sebuah praktik yang mirip dengan penggunaan mikveh untuk perendaman sehari-hari yang ditemukan di antara beberapa Hasidim kontemporer – makan bersama setelah ibadah, mengabdikan diri untuk amal dan kebajikan, melarang ekspresi kemarahan, belajar buku-buku para tetua, menyimpan rahasia, dan sangat memperhatikan nama-nama malaikat yang disimpan dalam tulisan suci mereka.

 

Pliny, juga seorang ahli geografi, menempatkan mereka di gurun dekat pantai barat laut Laut Mati, di mana Gulungan Laut Mati ditemukan. Ada beberapa subsekte kecil Eseni, termasuk Hemerobaptis, Bana'im dan Maghāriya.

 

Hemerobaptists (IbrTovelei Shaḥarit; "Pemandian Pagi") adalah sekte kecil Yahudi dan sub-sekte Essene. Ciri yang paling penting dari kaum Hemerobaptis adalah penggunaan umum baptisan. Kaum Hemerobaptis akan membaptis setiap hari, bukan sekali dan untuk selamanya. Pembaptisan dilakukan sebelum ibadah subuh agar dapat melafalkan Nama Tuhan dengan tubuh yang bersih. Dalam Homili Klemens (ii. 23), Yohanes Pembaptis dan murid-muridnya disebut sebagai Hemerobaptis. Pengikut Yohanes kemudian telah diserap ke dalam murid-murid Yesus Kristus meskipun beberapa telah pergi ke Mandaea di Mesopotamia bawah. Mandaea telah dikaitkan dengan Hemerobaptis karena sering mempraktekkan pembaptisan dan Mandaean percaya bahwa mereka adalah murid Yohanes Pembaptis.

 

Bana'im adalah sekte kecil Yahudi dan cabang dari Essenes selama abad kedua di Palestina. Nama Bana'im hanya muncul di Mikva'ot 9:6. Bana'im sangat menekankan kebersihan pakaian, mereka percaya bahwa pakaian bahkan tidak memiliki noda lumpur kecil sebelum dicelupkan ke dalam air yang mensucikan. Ada banyak perdebatan seputar kegiatan mereka di Palestina dan arti nama itu. Beberapa percaya bahwa mereka akan sangat menekankan studi tentang penciptaan dunia. Beberapa percaya bahwa Bana'im adalah ordo Essene yang menggunakan kapak dan sekop. Sarjana lain malah menyarankan bahwa nama Bana'im berasal dari kata Yunani untuk "mandi", mirip dengan Hemerobaptis atau Tovelei Shaḥarit.

 

Maghāriya adalah sekte Yahudi kecil yang muncul pada abad pertama SM. Praktik khusus mereka adalah menyimpan semua literatur mereka di gua-gua di perbukitan sekitar di Palestina. Maghāriya percaya bahwa Tuhan terlalu agung untuk bercampur dengan materi, sehingga mereka tidak percaya bahwa Tuhan secara langsung menciptakan dunia. Seorang malaikat, yang mewakili Tuhan menciptakan bumi (lihat demiurge dan Ptahil). Mereka membuat komentar mereka sendiri tentang bible dan hukum. Beberapa sarjana telah mengidentifikasi Maghāriya dengan Eseni atau Therapeutae.

 

Gabriele Boccaccini menyiratkan bahwa etimologi untuk nama Essene belum ditemukan, tetapi istilah itu berlaku untuk kelompok yang lebih besar di Yudea yang juga mencakup komunitas Qumran.  

 

Diusulkan sebelum Gulungan Laut Mati ditemukan bahwa nama itu masuk ke dalam beberapa ejaan Yunani dari sebutan diri Ibrani yang kemudian ditemukan di beberapa Gulungan Laut Mati, osey haTorah, "'pelaku' atau 'pembuat' Taurat". Ini adalah satu-satunya etimologi yang diterbitkan sebelum 1947 yang dikonfirmasi oleh referensi penunjukan diri teks Qumran, dan itu mendapatkan penerimaan di antara para sarjana.  Hal ini diakui sebagai etimologi dari bentuk Ossaioi (dan perhatikan bahwa Philo juga menawarkan ejaan O) dan Essaioi dan Essen variasi ejaan telah dibahas oleh VanderKam, Goranson, dan lain-lain. Dalam bahasa Ibrani abad pertengahan (misalnya Sefer Yosippon ) Hassidim "yang saleh" menggantikan "Essenes". Meskipun nama Ibrani ini bukan etimologi dari Essaioi / Esseni, padanan bahasa Aram Hesi'im yang diketahui dari teks-teks Aram Timur telah disarankan.  Essene adalah transliterasi dari kata Ibrani iṣonim (iṣon "luar"), yang dalam Mishnah (misalnya Megillah 4:8) digunakan untuk menggambarkan berbagai kelompok sektarian. Teori lain adalah bahwa nama itu dipinjam dari kultus penyembah Artemis di Anatolia, yang sikap dan pakaiannya agak mirip dengan kelompok di Yudea. Eseni adalah orang Yahudi sejak lahir, dan tampaknya memiliki kasih sayang yang lebih besar satu sama lain daripada sekte lain.


Beberapa sarjana modern dan arkeolog berpendapat bahwa Eseni mendiami pemukiman di Qumran, sebuah dataran tinggi di Gurun Yudea di sepanjang Laut Mati, mengutip Pliny the Elder untuk mendukung dan memberikan kepercayaan bahwa Gulungan Laut Mati adalah produk Eseni. Teori ini, meskipun belum terbukti secara meyakinkan, telah mendominasi diskusi ilmiah dan persepsi publik tentang Eseni.

Eseni menjalani kehidupan komunal yang ketat. Sering dibandingkan dengan monastisisme Kristen di kemudian hari. Banyak dari kelompok Essene tampaknya telah membujang. Ordo Essene lain menjalankan praktik bertunangan selama tiga tahun dan kemudian menikah. Mereka memiliki adat dan kebiasaan seperti kepemilikan kolektif, memilih seorang pemimpin untuk mengurus kepentingan kelompok, dan mematuhi perintah dari pemimpin mereka. Mereka dilarang bersumpah dan dilarang makan dari hewan kurban.  Mereka mengendalikan emosi mereka dan bertindak sebagai saluran perdamaian, membawa senjata hanya untuk perlindungan terhadap perampok. Kaum Essene memilih untuk tidak memiliki budak tetapi saling melayani. Akibat dari kepemilikan komunal, tidak terlibat dalam perdagangan. Pertemuan komunal, jamuan makan, dan perayaan keagamaan mereka jalankan. Kehidupan komunal  Eseni sebagai kelompok yang mempraktikkan egalitarianisme sosial dan material.

 

Setelah masa percobaan tiga tahun, anggota baru akan mengambil sumpah yang mencakup komitmen untuk mempraktikkan kesalehan kepada Tuhan dan kebenaran terhadap kemanusiaan; mempertahankan gaya hidup murni; menjauhkan diri dari kegiatan kriminal dan asusila; menjaga aturan mereka tidak dilanggar; dan melestarikan buku-buku Eseni dan nama-nama malaikat. Teologi mereka termasuk kepercayaan pada keabadian jiwa dan bahwa mereka akan menerima jiwa mereka kembali setelah kematian. Sebagian dari kegiatan mereka termasuk pemurnian dengan ritual air yang didukung oleh tangkapan dan penyimpanan air hujan. Menurut Aturan Komunita , pertobatan merupakan prasyarat dengan pemurnian air. 

 

Pemurnian ritual adalah praktik umum di antara orang-orang Yudea selama periode ini dan dengan demikian tidak khusus untuk Eseni. Pemandian ritual atau mikveh ditemukan di dekat banyak sinagog dari periode yang berlanjut hingga zaman modern. Kemurnian dan kebersihan dianggap begitu penting bagi kaum Essene sehingga mereka akan menahan diri dari buang air besar pada hari Sabat. 

 

Joseph Lightfoot, Bapa Gereja Epiphanius (menulis pada abad ke-4 M) membuat perbedaan antara dua kelompok utama dalam Eseni:  "Dari mereka yang datang sebelum [Elxai, seorang nabi Ossaean] waktu dan selama itu, orang Ossea dan orang Nasara. Nasaraean—mereka adalah orang-orang Yahudi berdasarkan kebangsaan—berasal dari Gileaditis, Bashanitis dan Transyordan. Mereka mengakui Musa dan percaya bahwa dia telah menerima hukum, tetapi bukan hukum ini, melainkan beberapa hukum lainnya. Jadi, mereka adalah orang Yahudi yang menjalankan semua perayaan Yahudi, tetapi mereka tidak akan mempersembahkan korban atau makan daging. Mereka menganggap makan daging atau berkurban dengan daging itu haram. Mereka mengklaim bahwa Kitab-Kitab Musa adalah fiksi, dan tidak satupun dari kebiasaan-kebiasaan ini dilembagakan oleh para leluhur. Inilah perbedaan antara Nasaraean dan yang lainnya.

 

Setelah sekte Nasaraean ini datang lagi yang berhubungan erat dengan mereka, yang disebut Ossaeans. Ini adalah orang-orang Yahudi seperti yang pertama. Awalnya berasal dari Nabataea, Iturea, Moabitis, dan Arielis, tanah di luar lembah yang kitab sucinya disebut Laut Asin. Meskipun berbeda dari enam sekte lainnya, sekte ketujuh ini menyebabkan perpecahan hanya karena melarang kitab-kitab Musa seperti Nasaraean. 

 

Manuskrip Ester sama sekali tidak ada di Qumran, kemungkinan karena penentangan mereka terhadap perkawinan campuran dan penggunaan kalender yang berbeda. 

Satu teori tentang pembentukan Eseni menunjukkan bahwa gerakan itu didirikan oleh seorang imam besar Yahudi, yang dijuluki oleh Eseni sebagai Guru Kebenaran. Jabatannya telah direbut oleh Jonathan (dari garis keturunan imam tetapi bukan dari Zadok), berlabel "pria kebohongan" atau "imam palsu". Guru Kebenaran tidak hanya pemimpin Essenes di Qumran, tetapi juga identik dengan sosok Mesianik asli sekitar 150 tahun sebelum zaman Injil.

Guru Kebenaran dari Gulungan-gulungan itu tampaknya merupakan prototipe Yesus, karena keduanya berbicara tentang Perjanjian Baru. Mereka mengkhotbahkan Injil yang serupa. Masing-masing dianggap sebagai Juruselamat atau Penebus. Masing-masing dikutuk dan dihukum mati oleh faksi-faksi reaksioner. Apakah Yesus adalah seorang Essene? Beberapa sarjana berpendapat bahwa Dia setidaknya dipengaruhi oleh mereka.

Ritual Eseni dan Kekristenan memiliki banyak kesamaan.  Gulungan Laut Mati menggambarkan makan roti dan anggur yang akan dilembagakan oleh mesias. Baik Eseni dan Kristen adalah komunitas eskatologis, di mana penghakiman atas dunia akan datang kapan saja. Perjanjian Baru juga mungkin mengutip tulisan-tulisan yang digunakan oleh komunitas Qumran. Lukas 1:31-35 menyatakan "Dan sekarang kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang anak laki-laki dan kamu akan menamakan Dia Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut anak Yang Mahatinggi ... anak Allah" yang tampaknya menggema seperti 4Q 246, menyatakan:"Dia akan disebut besar dan dia akan disebut Anak Allah, dan mereka akan memanggilnya Anak Yang Mahatinggi ... Dia akan menghakimi bumi dalam kebenaran ... dan setiap bangsa akan sujud kepadanya". Kesamaan lainnya termasuk pengabdian yang tinggi pada iman bahkan sampai mati syahid, doa bersama, penyangkalan diri dan keyakinan akan pembuangan di dunia yang penuh dosa. Baik Eseni dan Kristen menggunakan konsep "terang" dan "gelap" untuk kebaikan dan kejahatan. Baik kaum Esseni maupun Kristen mempraktekkan selibat sukarela dan melarang perceraian. Kaum Essene mempraktekkan ritual perendaman dengan air, namun kaum Esseni memilikinya sebagai praktik biasa, bukan hanya sekali. Kristen menyebutnya baptis, dan hanya sekali sebagai tanda pertobatan (mematikan kebiasaan manusia lama dan hidup menjadi manusia baru).

 

Yohanes Pembaptis juga dikatakan sebagai seorang Essene, karena ada banyak persamaan antara misi Yohanes dan Essene. Ia mungkin dilatih oleh komunitas Essene. Di gereja mula-mula, sebuah buku berjudul Odes of Solomon ditulis. Penulis kemungkinan besar adalah orang yang sangat awal bertobat dari komunitas Essene menjadi Kristen. Buku ini mencerminkan campuran ide mistik komunitas Essene dengan konsep Kristen. 

 

Beberapa berpendapat bahwa Eseni memiliki gagasan tentang Mesias yang ditusuk berdasarkan 4Q285. Beberapa sarjana menafsirkannya sebagai Almasih yang terbunuh. Para sarjana modern kebanyakan menafsirkannya sebagai Mesias yang mengeksekusi musuh  Israel dalam perang eskatologis. 

 

Haran Gawaita menggunakan nama Nasoraeans untuk Mandaeans yang datang dari Yerusalem. Mandeans berarti penjaga atau pemilik ritual dan pengetahuan rahasia. Mandaeans dengan Nasaraeans  sebuah kelompok dalam Essenes menurut Joseph Lightfoot. Mereka ada sebelum Kristus. Yesus dari Nasaret adalah sebutan modern non muslim yang popular untuk Yesus. Apakah Nasaret ini sama dengan Nasaraenas? Kalau sama, berarti Yesus bersekolah di Esseni.

 

Konsep dan istilah agama awal muncul kembali dalam Gulungan Laut Mati. Yardena (Yordania, sekarang disebut Yardenit menjadi destinasi wisata rohani/jiarah agama Kristen) telah menjadi nama setiap air pembaptisan dalam Mandaeisme. Hayyi RabbiMara d-Rabuta (Lord of Greatness) ditemukan dalam Genesis Apocryphon II, 4. Temuan awal lainnya adalah bhiri zidqa berarti 'pilihan kebenaran' atau 'orang benar yang dipilih', sebuah istilah yang ditemukan dalam Kitab Henokh dan Kejadian Apocryphon II, 4. Sebagai Nasoraeans, Mandaeans percaya bahwa mereka merupakan jemaat sejati bnai nhura yang berarti 'Anak-anak Cahaya', istilah yang digunakan oleh Essenes. Kitab suci Mandaean menegaskan bahwa Mandaean turun langsung dari murid-murid asli Nasoraean Mandaean Yohanes Pembaptis di Yerusalem. Serupa dengan kaum Eseni, seorang Mandaean dilarang mengungkapkan nama-nama malaikat kepada non-Yahudi. Kuburan Essene berorientasi utara-selatan dan kuburan Mandaean juga harus berada di arah utara-selatan. Jika Mandaean yang mati berdiri tegak, mereka akan menghadap ke utara. Mandaeans memiliki tradisi lisan bahwa beberapa awalnya vegetarian dan juga mirip dengan Essene, mereka pasifis.

 

Beit manda (beth manda) digambarkan sebagai biniana rab-srara ("bangunan Agung Kebenaran") dan bit tuslima ("rumah Kesempurnaan") dalam teks- teks Mandaean seperti QolastaGinza Rabba, dan Mandaean Book of Yohanes. Satu-satunya persamaan sastra yang diketahui adalah dalam teks Essene dari Qumran seperti Peraturan Komunitas, yang memiliki frasa serupa seperti "rumah Kesempurnaan dan Kebenaran di Israel" (Peraturan Komunitas 1QS VIII 9) dan "rumah Kebenaran di Israel."

 

Maria, ibu Yesus, di bawah bimbingan Roh Kudus adalah guru Yesus. Dia menggunakan Kitab Suci dan alam sebagai pokok bahasan-Nya. Yesus menerima pelatihan yang sangat baik pada usia dini yang terbukti ketika Dia berbicara dengan para ahli agama pada kunjungan bait suci -Nya yang pertama. “Dan terjadilah, bahwa setelah tiga hari mereka menemukannya di bait suci, duduk di tengah-tengah para ahli taurat, keduanya mendengarkan mereka, dan mengajukan pertanyaan kepada mereka. Dan semua orang yang mendengar Dia heran akan pengertian dan jawaban-jawabannya” (Lukas 2:46, 47).

 

Masa kanak-kanak dan masa muda Yesus adalah tahun-tahun perkembangan yang harmonis dari kekuatan fisik, mental, dan spiritual-Nya. Tujuan yang dicita-citakan-Nya adalah untuk mencerminkan secara sempurna “eksistensi” Bapa-Nya di surga. Dan Allah Yang Mahakuasa memberikan Yesus kuasa untuk melakukan banyak hal ilahi. “Yesus dari Nazaret, seorang yang diperkenan Allah di antara kamu dengan mujizat dan keajaiban dan tanda-tanda” (Kisah Para Rasul 2:22).

 

Masa Kecil & Masa Dewasa Awal Yesus

Injil mengatakan sangat sedikit tentang periode yang panjang ini. Hanya beberapa pernyataan ringkasan, beberapa peristiwa tertentu, dan beberapa kesimpulan dari bagian sebelumnya dan selanjutnya. Yesus selama masa kanak-kanak berkembang secara fisik dan intelektual seperti anak-anak lainnya. Dia jelas tidak melakukan mukjizat sampai pelayanan publik-Nya (Yoh. 2:11).

 

Injil Masa Kecil Thomas (pertengahan abad ketiga M) mencatat berbagai dugaan insiden pada masa kanak-kanak Yesus. “(Setelah Yesus yang berusia 5 tahun membendung sebuah sungai kecil) putra Hanas, juru tulis itu, berdiri di sana bersama Yusuf; dan dia mengambil sebatang pohon willow, dan mengeluarkan air yang telah dikumpulkan Yesus. Dan Yesus, melihat apa yang telah dilakukan, marah, dan berkata kepadanya: 'Hai jahat, fasik, dan bodoh! Apa kerugian yang ditimbulkan oleh kolam dan air itu bagi Anda? Lihatlah, bahkan sekarang kamu akan menjadi kering seperti pohon, dan kamu tidak akan menghasilkan daun, atau akar, atau buah.' Dan segera anak itu menjadi layu.” (2:1; 3:1-3) “Setelah itu Ia melewati desa itu lagi; dan seorang anak laki-laki berlari melawan-Nya, dan memukul bahu-Nya. Dan Yesus marah, dan berkata kepadanya: 'Kamu tidak akan kembali ke jalan kamu datang!' Dan segera dia jatuh mati.” (4: 1) “Guru (Yesus) diprovokasi dan dipukul kepalanya. Dan (Yesus). . . mengutuknya, dan segera dia pingsan dan jatuh ke tanah di wajahnya. Dan (Yesus) kembali ke rumah; dan Yusuf sedih dan memerintahkan ibunya: “Jangan biarkan dia keluar dari rumah, karena dia membunuh semua orang yang membuatnya marah.” (14:2,3) Tapi Injil Thomas ini tidak diakui dan tidak dimasukkan ke dalam kanon Alkitab. (Kisah ini mirip kisah Krisna di India ketika dia masa kecil termasuk anak badung, anak nakal yang suka mencuri madu dan mempermainkan orang lain. Dalam pelajaran Sejaran Gereja Asia, disebutkan bahwa salah satu penyebab kemunduran gereja di Asia adalah ajaran Krisna yang memutarbalikkan fakta, disamping serangan raja-raja Mongolia dan perkembangan Islam).

 

Pada usia dua belas tahun, Yesus menyadari identitas unik-Nya sebagai Anak Allah. Perhatikan permainan kata-kata Yesus yang disengaja dalam tanggapan-Nya kepada Maria “ayahmu . . .” Dia mengingatkan Maria tentang apa yang sudah Dia ketahui – bahwa Bapa-Nya yang sebenarnya adalah Tuhan, dan karena itu Dia harus terlibat dalam urusan-Nya, bahkan jika itu mengganggu hidupnya.

 

Meskipun Yesus mengetahui identitas dan misi unik-Nya, Dia menghabiskan masa remaja dan awal masa dewasa-Nya dalam persiapan yang tenang dan tidak dramatis. Dari perikop ini dan yang lainnya, kita dapat menyaring tiga elemen pembangunan yang dapat diterapkan pada kita:

 

Menjadi tunduk pada Tuhan dengan secara tepat tunduk pada orang lain, alih-alih bersikeras "melakukan hal-Nya sendiri."

Dia menundukkan diri-Nya kepada Maria dan Yusuf, meskipun Dia lebih tinggi dari mereka. Alih-alih menentang mereka sebagai batasan yang menghalangi otentikasi diri-Nya sendiri, Dia menerima peran-Nya sebagai Hamba Bapa-Nya, dan menghidupi keyakinan-Nya bahwa kebesaran adalah Kehambaan (Mrk. 10: 43)

.

Apakah Anda melihat ketundukan kepada Tuhan sebagai hal yang baik, atau sebagai ancaman bagi kebebasan Anda? 

Apakah Anda memandang ketundukan yang pantas kepada orang lain sebagai bagian dari ketundukan Anda kepada Tuhan, atau sebagai kejahatan yang perlu dihindari dengan segala cara? 

 

Orang Kristen super-spiritual sering berkata: “Saya tidak keberatan tunduk kepada Tuhan, tetapi saya tidak tunduk kepada orang lain.” Ada tempat untuk ini, tetapi seringkali ini adalah rasionalisasi yang menunjukkan kurangnya ketundukan kepada Tuhan.

 

“Kebijaksanaan” adalah hasil dari memahami dan menaati Firman Tuhan. Pelayanan pengajaran Yesus di kemudian hari mengungkapkan keakraban dan pemahaman yang mendalam tentang Perjanjian Lama. 

 

Dia akan dilatih untuk menghafal Perjanjian Lama oleh ibu-Nya dan di sekolah “Rumah Kitab” Nazaret dari usia 6-10. Dia harus membaca dan menghafal, sama seperti kita. Dia juga merenungkan, memeditasikan apa yang Dia hafal. Dia yang tahu bagaimana memberikan Firman Tuhan dengan begitu efektif kepada orang lain mempelajari hal ini dengan merenungkannya hari demi hari (Yes. 50:4).

 

Apakah Anda “terus meningkat” dalam hikmat alkitabiah – atau apakah Anda mendatar atau mundur? 

Apakah Anda menghargai Firman Tuhan sebagai harta pengetahuan terbesar Anda – atau apakah Anda menganggap informasi lain (misalnya, berita; gosip selebriti; dll.) lebih penting? 

Apakah Anda memaparkan diri Anda pada Firman Tuhan lebih dari ini pada informasi lain ini?

 

Membiarkan Tuhan membentuk Dia melalui banyak penderitaan hidup di dunia yang jatuh, bukannya melindungi diri-Nya dari mereka.  "Dia adalah orang yang penuh kesengsaraan, mengenal duka."

 

Dia tinggal di sebuah keluarga besar (Mrk. 6:2), mungkin dalam kemiskinan relatif, di sebuah desa yang tidak jelas. Dia mengalami kehilangan orang yang dicintai (kemungkinan kematian prematur Joseph). Dia mengalami rasa sakit karena perlakuan yang tidak adil (desas-desus tentang anak haram – Yoh. 8:41,48). Dia tahu beban kerja keras (tukang kayu, magang di bawah Yusuf – Mat 13:55; Mrk 6:2), dan mungkin harus menghidupi keluarga ketika Yusuf meninggal. Dia mengalami eksploitasi pendudukan Romawi. Melalui penderitaan ini, Dia mengembangkan belas kasih yang mendalam yang menjadi ciri pelayanan publik-Nya (misalnya, Mat 9:36 – deskripsi paling sering tentang kehidupan emosional-Nya: Dia tergerak oleh belas kasihan).

 

Apakah Anda memiliki tujuan yang lebih besar untuk penderitaan daripada sekadar menghindarinya dan/atau menghindarinya sesegera mungkin? 

Apakah Anda membenci penderitaan/kesengsaraan dan membiarkan mereka membuat Anda pahit, marah atau apakah Anda meminta Tuhan untuk menggunakannya untuk membentuk belas kasih dan karakter Kristus?

 

Apa yang Yesus lakukan sebelum Dia memulai pelayanan-Nya di dunia?

 

Mahasiswa Kitab Suci

Setelah orang tua Yesus kembali ke kampung halaman mereka di Nazaret di Galilea, “ anak itu tumbuh dan menjadi kuat, penuh dengan hikmat. Dan perkenanan Allah ada padanya ” (Lukas 2:40) dan seperti yang biasa dilakukan orang Yahudi, “ orang tuanya pergi ke Yerusalem setiap tahun pada hari raya Paskah. Dan ketika dia berumur dua belas tahun, mereka pergi menurut kebiasaan” (Lukas 2:41-42). Rupanya “menurut kebiasaan” bahwa pada usia dua belas tahun, anak laki-laki Yahudi dipersembahkan kepada para pemimpin Bait Allah Yahudi karena ini menandai peralihan dari masa kanak-kanak ke masa dewasa. Untuk anak laki-laki Yahudi, ini terjadi pada usia dua belas tahun, berbatasan dengan beberapa jemaat Ortodoks dan Konservatif, itu adalah usia tiga belas tahun.

Merindukan Yesus

Setelah orang tua Yesus kembali ke rumah, mereka melihat bahwa Dia tidak ada (Lukas 2:43) dan kembali ke Yerusalem (Lukas 2:44-45). Baru setelah “tiga hari mereka menemukannya di kuil, duduk di antara para guru, mendengarkan mereka dan mengajukan pertanyaan kepada mereka. Dan semua orang yang mendengar dia heran akan pengertian dan jawaban-jawabannya” (Lukas 2:46-47). Dapatkah Anda membayangkan anak Anda tersesat? Dan selama tiga hari! Mereka menemukan Dia “duduk di antara guru-guru” dan “mendengarkan mereka dan mengajukan pertanyaan kepada mereka” tetapi semua orang “yang mendengarnya kagum akan pengertian dan jawaban-Nya..” Jelas, Yesus tumbuh sebagai pelajar Kitab Suci tetapi sedikit yang mereka tahu bahwa Dia juga Tuhan. Bahkan, Dia adalah Firman Allah (Yohanes 1:1, 14). Ini menjelaskan satu-satunya tanggapan Yesus kepada orang tua-Nya yang menanyakan di mana Dia berada dan mengapa Dia melakukan itu kepada mereka; “Tidak tahukah kamu, bahwa Aku harus ada di rumah Bapa-Ku” (Lukas 2:49b)?

Bisnis sebagai Pemborong Bangunan

Pada waktunya, “Yesus bertambah dalam hikmat dan perawakannya dan disukai oleh Allah dan manusia” (Lukas 2:52). Kata Yunani yang digunakan untuk "perawakan" adalah "hēlikia" dan ini tidak berarti ukuran tetapi mengacu pada usia-Nya dalam tahun. Karena pertukangan kayu adalah pekerjaan ayah tiri-Nya Joseph, Dia pasti sudah mengetahuinya dengan baik dan orang lain juga tahu sekali tentang hal itu“. Pada hari Sabat dia mulai mengajar di sinagoga, dan banyak orang yang mendengarnya heran, berkata, “Di mana pria ini mendapatkan hal-hal ini? Apa hikmah yang diberikan kepadanya? Bagaimana karya-karya besar seperti itu dilakukan oleh tangannya? Bukankah ini si tukang kayu, anak Maria dan saudara Yakobus dan Yoses dan Yudas dan Simon? Dan bukankah saudara perempuannya ada di sini bersama kita?” Dan mereka tersinggung padanya (Markus 6:2-3). Kata Yunani yang digunakan untuk "tukang kayu" adalah "tektōn" sehingga bisa berarti salah satu dari berikut ini; a (rumah) "pembangun, pekerja di kayu, pengrajin," atau "tukang kayu". Jika Yesus adalah seorang tukang kayu atau pembangun, itu berarti bekerja dengan tangan dalam memotong kayu dan batu yang merupakan bahan bangunan yang paling umum pada masa itu. Itu berarti Yesus pastilah Manusia yang sangat kuat karena mereka harus mengangkat dan mendorong, menarik dan melihat, dan memindahkan bahan bangunan ke lokasi. Butuh upaya besar untuk membangun bangunan kuno ini.

Firman Tuhan

Tentu saja, Yesus membuat takjub para pendengar-Nya ke mana pun Ia pergi, bahkan pada usia dua belas tahun (Lukas 2:47)”, dan banyak orang yang mendengarnya heran, berkata, “Dari mana orang ini mendapatkan pengetahuan ini? Apa hikmah yang diberikan kepadaNya? Bagaimana perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan oleh tanganNya (Markus 6:2). Tetapi, kebenaran menghibur orang yang menderita dan menimpa orang yang nyaman sehingga beberapa orang “menyerang dia” (Markus 6:3c). Bahkan para petugas yang pergi untuk membawa-Nya kembali kepada imam-imam kepala dan orang-orang Farisi (Yohanes 7:45) tidak dapat menangkap-Nya, dengan mengatakan, “Tidak pernah seorang pun berbicara seperti orang ini” (Yohanes 7:46)! 

 

Kebenaran membebaskan orang atau membuat mereka marah. Sama seperti para pemimpin agama Yahudi menindas pengetahuan tentang Tuhan saat itu, mereka masih melakukannya sekarang “yang dengan ketidakbenaran mereka menekan kebenaran” (Rm 1:18b), dan celakanya ini diteruskan oleh mereka yang menyebut dirinya pemimpin gereja. 

 

Ketika seseorang bertobat dan percaya kepada Kristus, mereka benar-benar dapat mengenal Tuhan untuk pertama kalinya. Tetapi, orang-orang yang tidak percaya dengan sukarela menekan wahyu ciptaan tentang Tuhan sebagai Pencipta. Dengan demikian “apa yang dapat diketahui tentang Tuhan jelas bagi mereka, karena Tuhan telah menunjukkannya kepada mereka. Karena sifat-sifat-Nya yang tidak terlihat, yaitu, kekuatan abadi dan sifat ilahi-Nya, telah terlihat dengan jelas, sejak penciptaan dunia, dalam hal-hal yang telah dibuat. Jadi mereka tanpa alasan…”(Roma 1:19-20). Tidak heran jika seseorang mengatakan “Saya tidak percaya kepada Tuhan” (Mazmur 14:1) sangatlah bodoh. Karena dia menunjukkan dirinya masih dalam kegelapan dan di bawah kuasa kehancuran.

 

Apa Hikmat Yang Anda Peroleh dari Sekolah Persiapan Raja Yesus? Berikut beberapa pendapat orang yang dapat Anda kembangkan untuk diri anda sendiri:


Alkitab menyoroti hal-hal dalam kehidupan Yesus yang berkaitan dengan keaslian dan pelayanan-Nya. Oleh karena itu, Alkitab membawa kita dari kelahiran perawan dan masa kanak-kanak-Nya hingga usia remaja dan pemahaman yang luar biasa dari kitab suci, ke dalam pelayanan dewasanya dan alasan mengapa Dia datang dari surga ke bumi. Kita tidak perlu mengetahui sisanya demi Injil Tuhan. Tujuannya adalah untuk menggenapi Injil yang dinubuatkan Allah. Leluhur, kelahiran, pengetahuan, kebijaksanaan, cinta, pelayanan, kematian, penguburan, dan kebangkitan-Nya adalah sorotan yang paling penting. Kita tidak perlu mengetahui setiap detail kecil dari seluruh hidupnya. Kami memiliki apa yang perlu kami ketahui.

Apa yang sebenarnya terjadi pada Yesus? Di mana dia selama ini? Apakah Dia di luar Israel?  Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, dan pertanyaan-pertanyaan lainnya, akan selamanya diselimuti oleh sejarah dan misteri pengetahuan agama. Jadi kalau Anda mau membuktikan sendiri silahkan, kalau Anda hanya perlu hikmat adalah “ini masa sekolah dan persiapan sebelum Dia dilantik jadi Raja Surga di bumi”.

selanjutnya BAPTISAN YESUS ADALAH PENGUMUMAN RAJA SURGA HADIR DI BUMI


Tidak ada komentar:

Posting Komentar