LEMSAKTI adalah lembaga yang dibentuk/disahkan oleh Pemerintah untuk mengelola sumbangan keagamaan yang dapat dikurangkan dari penghasilan bruto dalam perhitungan pajak penghasilan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 36 TAHUN 2008 TENTANG PERUBAHAN KEEMPAT ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 1983 TENTANG PAJAK PENGHASILAN

Pasal 9 ayat (1) Untuk menentukan besarnya Penghasilan Kena Pajak bagi Wajib Pajak dalam negeri dan bentuk usaha tetap tidak boleh dikurangkan:

g. harta yang dihibahkan, bantuan atau sumbangan, dan warisan ... , kecuali... sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib bagi pemeluk agama yang diakui di Indonesia, yang diterima oleh lembaga keagamaan yang dibentuk atau disahkan oleh pemerintah, yang ketentuannya diatur dengan atau berdasarkan Peraturan Pemerintah;

Rabu, 21 September 2022

PROKLAMASI DAN PRAKTEK KERAJAAN SURGA DI BUMI BAGIAN 3

PROKLAMASI DAN PRAKTEK KERAJAAN SURGA DI BUMI BAGIAN 3

lanjutan dari Bagian 2 

V. Cara Kerajaan Allah Datang

Pertama, Kerajaan Allah datang melalui pemberitaan firman.

Setelah ditolak oleh orang-orang kampung halamannya di Nazareth, Yesus pergi ke Kapernaum di Galilea. Banyak mujizat Yesus terjadi di Galilea. Di Galilea, Yesus mewartakan Kerajaan Allah, mengajarkan firman Allah yang hidup, mengusir Setan, menyembuhkan berbagai macam orang sakit, membersihkan orang yang terkena kusta, membuat orang lumpuh berjalan, dan memberikan penglihatan kepada orang buta. Yang terpenting, di Galilea Yesus memanggil orang-orang biasa sebagai murid-muridNya dan mengangkat mereka sebagai pilar pekerjaan Kerajaan Tuhan, yang disebut murid Yesus, yang kita kenal sebagai Para Rasul. Ada begitu banyak kenangan indah di Galilea. Pada hari Sabat, Yesus pergi ke rumah ibadat dan mulai mengajar. Orang-orang kagum dengan pengajaranNya, karena kata-kataNya memiliki otoritas.

“Otoritas” didefinisikan sebagai “kuasa untuk mempengaruhi atau memerintahkan pemikiran, pendapat, atau perilaku.” Kata-kata Yesus menusuk hati orang-orang dan menyadarkan mereka akan kehadiran Tuhan. Mengapa kata-kata Yesus memiliki otoritas seperti itu? Ada beberapa alasan. Pertama-tama, Yesus adalah Anak Allah; otoritasNya berasal dari identitasNya. Selain itu, Dia adalah manusia yang sempurna, dan diurapi sepenuhnya oleh Roh Kudus. Juga, Dia mengajarkan firman Tuhan apa adanya dengan sikap hormat.

Markus berkomentar bahwa pengajaranNya berbeda dengan pengajaran para ahli Taurat (Mrk 1:22). Guru hukum atau ahli Taurat mengajarkan tradisi para tetua, yang didasarkan pada komentar tentang Taurat. Mereka mengikuti tren sejarah interpretasi yang ditetapkan oleh guru-guru besar. Meskipun ajarannya sering kali mendalam, itu adalah interpretasi manusia, bukan Kitab Suci itu sendiri, dan kadang-kadang bahkan meniadakan firman Allah (Mrk 7:13). Para ahli Taurat mengira bahwa mereka mengetahui Kitab Suci, tetapi mereka gagal mempelajari hati dan Roh Allah (Mat 23:23). Mereka mengganti firman Allah yang hidup dengan aturan-aturan yang memperbudak manusia. Itulah yang diajarkan oleh Sekolah Teologia dan Filsafat masa kini. Rohaninya kering dan mati, manusia yang diajarinya dalam gereja hidup dalam kehampaan, tanpa kuasa dan tanpa bisa menikmati kasih nyata dari Allah yang telah tersedia bagi semua orang.

Tetapi Yesus menghormati Kitab Suci sebagai firman Allah yang hidup dan mengajarkannya sebagai kebenaran mutlak yang harus dihayati oleh semua manusia. Ketika Yesus dicobai oleh Iblis, Dia berkata, "Ada tertulis... Dikatakan" dan mengutip Kitab Suci dengan tepat, mengetahui hati dan maksud Tuhan. Yesus mengalahkan setiap pencobaan dengan bergantung pada firman Tuhan. Alih-alih aturan tradisional, Yesus mengajarkan kasih, belas kasihan, dan anugerah keselamatan Allah. Kata-kata Yesus membebaskan manusia dari kuasa dosa, maut, dan Iblis. Ketika mereka mendengar kata-kata Yesus, mereka mengalami hadirat Tuhan, kedamaian dan sukacita surgawi. Mereka menemukan makna dan tujuan hidup mereka dan harapan yang nyata.

Hari-hari ini ada banyak orang yang tidak melihat Alkitab sebagai firman Tuhan. Ini khususnya benar di seminari-seminari dan sekolah teologia yang telah dipengaruhi oleh apa yang disebut “kritik yang lebih tinggi.” "Kritik yang lebih tinggi" menunjuk studi tentang sejarah asal-usul, tanggal dan kepenulisan dari berbagai buku dalam Alkitab. Mereka mengagungkan ilmu berdasarkan metode ilmiah yang berisi bukti empiris yang dapat dipersepsikan oleh akal manusia, tidak melibatkan roh sama sekali. Ketika dikejar dengan rasa hormat kepada Tuhan dan semangat kesarjanaan yang tulus, akan sangat membantu untuk memahami Alkitab dengan lebih baik. Tetapi ketika dikejar tanpa rasa hormat kepada Tuhan—tanpa mengakui Alkitab sebagai firman Tuhan yang hidup dan diilhami—hal itu mendiskreditkan otoritas Alkitab, membuat orang melihat Kitab Suci hanya sebagai seperangkat gagasan manusia. Inilah cara kerja ateis yang sudah meracuni sekolah teologia dan seminari. Akibatnya, mereka kehilangan Roh yang mengilhami Alkitab dan kuasaNya yang memberi kehidupan. Khotbah mereka jadi kering, layu, dan mati rohani.

Itu bisa dibandingkan dengan membedah ikan. Ketika kita mengeluarkannya dari air dan menganalisisnya bagian demi bagian, kita dapat mempelajari sesuatu; tapi kita kehilangan nyawa ikannya. Kekuatan rasional manusia harus dibimbing oleh Roh Tuhan dan tidak mencoba untuk menguasainya. Kita dapat belajar dari Yesus pandangan yang benar tentang firman Allah. Yesus berkata, “Roh memberi hidup, daging tidak ada artinya. Perkataan yang Kukatakan kepadamu penuh dengan Roh dan hidup” (Yoh 6:63). “Firman Tuhan itu hidup dan aktif. Lebih tajam dari pedang bermata dua mana pun, ia menembus bahkan hingga memisahkan jiwa dan roh, sendi dan sumsum; itu menilai pikiran dan sikap hati” (Ibr 4:12).

Ketika kita menerima firman Tuhan dengan iman, itu bekerja dengan kuat di dalam kita. Paulus berkata kepada orang-orang percaya di Tesalonika, “Dan kami juga terus mengucap syukur kepada Allah karena, ketika kamu menerima firman Allah, yang kamu dengar dari kami, kamu menerimanya bukan sebagai perkataan manusia, tetapi sebagaimana adanya, firman Allah, yang benar-benar bekerja di antara kamu yang percaya” (1 Tes 2:13). Ini juga berlaku untuk bagaimana kita mengajar atau mengucapkan firman Tuhan. Ketika kita berbicara seolah-olah mengucapkan firman Tuhan, otoritas firman Tuhan bekerja dalam pesan dan pengajaran Alkitab kita (1 Ptr 4:11a). Ketika firman Tuhan diberitakan dengan otoritas Tuhan, Kerajaan Tuhan masuk ke dalam hati orang-orang. Kerajaan Allah adalah kebenaran, istirahat, damai sejahtera dan sukacita dalam Roh Kudus (Rm 14:17).


Kedua, Kerajaan Allah datang ketika Setan diusir.

Saat Yesus mengajarkan firman Tuhan, seorang pria yang kerasukan Setan, roh yang tidak murni, terungkap. Setan itu telah menyembunyikan dirinya dalam satu orang dan memanipulasinya tanpa terlihat. Pria ini mungkin telah mendengar banyak pesan dari para guru hukum Taurat, tetapi tidak ada yang terjadi. Selama eksposisi tradisi mereka yang membosankan, dia tertidur lelap. Setan itu tidak diancam sama sekali oleh para guru hukum yang Alkitab sebut ahli Taurat dan orang Farisi. Tetapi ketika Yesus memberitakan firman Tuhan, Iblis merasa sangat terancam. Dalam keterkejutan, tiba-tiba dia berteriak, dengan suara kerasnya, “Pergi! Apa yang Anda inginkan dengan kami, Yesus dari Nazaret? Apakah Anda datang untuk menghancurkan kami? Saya tahu siapa Anda—Yang Kudus dari Tuhan!”.

Meskipun Iblis itu yang berteriak, sepertinya pria itu berteriak. Identitas pria ini telah dicuri oleh Iblis. Setan itu tahu siapa Yesus, dan takut berhubungan dengan Yesus. Itu karena dia tahu bahwa pada akhirnya Yesus akan menghancurkannya. 1 Yohanes 3:8b mengatakan, “Alasan Anak Allah muncul adalah untuk menghancurkan pekerjaan Iblis.”

Kita bisa membayangkan betapa menderitanya orang ini dengan roh yang begitu keji, menakutkan, penuh kebencian, menipu, pendendam, kotor dan jahat yang hidup di dalam dirinya. Dia tidak bebas, tetapi ia menjadi tawanan roh yang tidak murni. Orang Barat yang modern dan berpendidikan tinggi cenderung mengabaikan keberadaan Setan, tetapi begitu banyak orang di dunia yang mengalami keberadaan mereka. Seorang teman pendeta dari Afrika, Isaacs Challo, memberi tahu saya bagaimana Setan bekerja di desanya melalui dukun. Orang-orang diculik, disiksa dan bahkan dibunuh untuk memuaskan Iblis. Polisi setempat takut untuk terlibat dan semua orang berusaha mengabaikan apa yang terjadi. Bahkan di Amerika, beberapa investigasi kriminal mendokumentasikan keterlibatan ritual pengorbanan yang aneh sebagai bagian dari kejahatan keji. Ini terkait dengan pemujaan Setan. Di Indonesia? Setan dan hantu jadi tren tontotan ditandai dengan seringnya tampil rumah hantu di mal-mal, terutama sebelum covid-19. Setan banyak bergentayangan dimana-mana, di tv, di bioskop, di sekolah sampai banyak yang kesurupan.

Jadi kita harus mengakui bahwa manusia memiliki unsur spiritual. Jika kita melihat orang hanya sebagai tubuh dan jiwa terutama pikiran, kita tidak benar-benar memahami mereka dan tidak dapat membantu mereka secara efektif. Alkitab dengan jelas memberi tahu kita bahwa manusia adalah  roh, jiwa dan tubuh (2 Tes 5:23). Tuhan menciptakan kita dengan roh sehingga Dia bisa bersekutu dengan kita. Ketika Roh Tuhan tinggal di dalam kita, kita bisa menjadi orang normal, dan kita bisa puas. Tetapi ketika kita menolak Tuhan, kita menjadi rentan terhadap roh-roh jahat. Misalnya, ketika Raja Saul menolak Allah, ia tidak menjadi netral secara rohani. Segera setelah Roh Allah meninggalkannya, roh jahat datang dan menyiksanya siang dan malam (1 Sam 16:14). John Calvin berkata bahwa Tuhan mengizinkan Setan untuk menyiksa orang-orang yang memberontak. Jangankan orang yang memberontak, kadang karena bangganya Tuhan juga mengijinkan orang baik untuk dikerjai oleh Iblis, misalnya Ayub. Silahkan uji kataNya kepada Iblis, seperti yang dialami oleh Ayub. Masyarakat mencoba menangani orang yang menderita Setan dengan banyak cara: narkoba, pendidikan, pemenjaraan, sengatan listrik, konseling psikologis, ateistik dan sebagainya. Tetapi perawatan ini tidak pernah berhasil.

Bagaimana cara Yesus menghadapi orang yang kerasukan Setan? Yesus berkata dengan tegas, “Diam! Keluar dari dia!” Kemudian Setan itu melemparkan orang itu ke hadapan mereka semua dan keluar tanpa melukainya. Yesus tidak meminta dengan ramah. Yesus tidak bernegosiasi. Yesus tidak membantah. Tetapi Dia menegurnya dengan otoritas dan Iblis itu menaati Yesus, suka atau tidak suka. Setelah Iblis itu pergi, pria itu dibebaskan. Identitasnya dipulihkan dan dia menjadi orang normal.

Lalu, bagaimana dia harus hidup setelah dibebaskan? Haruskah dia hidup menurut keinginan dosanya sendiri? Tidak. Jika demikian, Setan itu dapat kembali bersama dengan roh jahat lainnya dan membuat kondisinya lebih buruk dari sebelumnya (Luk 11:26). Sudah waktunya bagi pria itu untuk menerima Yesus sebagai rajanya dan hidup sesuai dengan perkataan Yesus. Kemudian kerajaan Allah akan tinggal di dalam hatinya; dia akan menjadi berkat bagi orang lain.

Di sini kita belajar pentingnya mengakui keberadaan Setan dan bagaimana kita bisa melawan mereka. Tentu saja, kita tidak dapat mengatakan bahwa segala sesuatu yang buruk yang terjadi adalah akibat dari aktivitas Iblis. Juga, kita tidak bisa menjelaskan semua perilaku buruk sebagai kerasukan Setan. Tetapi kita dapat mengatakan dengan jelas bahwa Setan itu nyata dan Setan bekerja di belakang layar. Beberapa orang kerasukan Setan. Setan dapat diusir hanya dalam nama Yesus.  Perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan kekuatan roh jahat di alam surga yang beroperasi di lingkungan manusia di bumi (Ef 6:12).

Ada peristiwa tragis yang terjadi di Umpqua Community College di Oregon. Seorang pria bersenjata memasuki ruang kelas dan menembak profesor sampai mati. Kemudian dia meminta semua orang Kristen untuk berdiri. Saat mereka melakukannya, dia menembak mereka di kepala. Dengan cara ini, dia membunuh sembilan orang dan melukai lainnya sebelum mengambil nyawanya sendiri. Sebagai tanggapan, Presiden Obama telah menyerukan undang-undang kontrol senjata yang lebih ketat. Di sisi lain, Letnan Gubernur Tennessee menyarankan agar orang Kristen membeli senjata untuk melindungi diri dari penganiayaan yang akan datang. Tetapi kita harus tahu bahwa kekuatan sebenarnya di balik kejahatan ini adalah roh antikristus, Iblis. Iblis tidak dapat dikalahkan oleh hukum atau senjata buatan manusia. Hanya Yesus yang bisa mengalahkan Iblis (saying anak sekolah yang Kristen dan jadi korban itu belum diajarkan dan diurapi kemampuan untuk mengusir Setan). Saatnya mewartakan Yesus melalui pendalaman Alkitab dan berdoa dalam nama Yesus, khususnya di kampus-kampus dan sekolah kita. Yesus bisa mengusir Iblis. Siapa pun yang menerima Yesus dapat menerima Kerajaan Allah, dan dalam Nama Yesus mengusir Setan. Ini adalah jalan menuju kemenangan atas roh pembunuh Iblis.

Ketika Yesus berkhotbah semua orang heran dan berkata satu sama lain, “Apakah ini? Dengan otoritas dan kekuasaan Dia memberi perintah kepada roh-roh jahat dan mereka keluar!” Dan berita tentang Dia menyebar ke daerah sekitarnya. Orang-orang dipenuhi dengan harapan dan sukacita karena kemenangan Yesus atas kuasa Setan.

 

Ketiga, Kerajaan Allah datang melalui penyembuhan orang sakit.

Yesus memproklamirkan kerajaan Allah tidak hanya dengan perkataanNya, tetapi juga dengan perbuatanNya. Yesus merawat orang-orang secara praktis, sesuai dengan kebutuhan mereka. Yesus meninggalkan rumah ibadat dan mengunjungi rumah Simon. Kunjungan ke rumah adalah bagian penting dari pelayanan Yesus. Melalui kunjungan rumah kita dapat memahami masalah masyarakat yang sebenarnya. Ketika Yesus mengunjungi rumah Simon, Dia menemukan masalah: ibu mertua Simon menderita demam tinggi. Ini membayangi rumah dan membuat Simon tertekan. Mereka meminta Yesus untuk membantunya. Jadi dia membungkuk di atasnya dan menghardik demam itu, dan demam itu meninggalkannya. Segera suhu tubuhnya kembali normal, pembengkakannya mereda, kemacetannya hilang, sakit kepalanya hilang, dan dia merasa hebat. Dia segera bangun dan mulai melayani mereka, menyajikan makan siang yang lezat.

Lukas, seorang dokter medis, pasti terkesan dengan kesembuhan ini. Pada masa itu, banyak dokter mengobati demam dengan menguras darah orang. Terkadang penyembuhan mereka lebih buruk daripada demam. Tetapi Yesus, dengan satu kata teguran, segera menyembuhkan demam itu. Perhatian pribadi Yesus terhadap seorang wanita yang lebih tua memberikan kesan yang luar biasa pada Simon dan banyak orang lainnya. Ketika matahari terbenam, menandai berakhirnya hari Sabat, orang-orang membawa kepada Yesus semua orang yang menderita berbagai macam penyakit. Yesus tidak menyembuhkan mereka sekaligus, secara massal. Yesus meletakkan tangan-Nya di atas setiap orang, merawat mereka masing-masing secara pribadi.

Di tengah pelayanan penyembuhan Yesus, banyak Setan keluar dari manusia. Mereka ingin menjadi sangat berisik, berteriak, “Engkau adalah Anak Allah!” Tetapi Yesus menegur mereka dan tidak mengizinkan mereka berbicara. Yesus tidak membutuhkan iklan mereka. Saat Yesus membantu orang-orang yang membutuhkan satu per satu, Kerajaan Allah datang ke dalam hati setiap orang. Perhatian pribadi ini untuk satu orang pada satu waktu mencerminkan hati Tuhan. Mari kita membantu orang yang membutuhkan satu per satu, secara praktis, seperti yang dilakukan Yesus, sehingga Kerajaan Allah dapat memajukan satu orang pada satu waktu.

 

Keempat Kerajaan Allah datang dan nyata Ketika orang mati dihidupkan.

Di gerbang kota desa Nain, Yesus dan murid-muridNya bertemu dengan prosesi pemakaman. Anak satu-satunya dari seorang janda harus dikuburkan. Ketika Yesus melihatnya, hatinya tertuju padanya dengan belas kasihan. Dia menyentuh usungan yang menahan tubuh itu. Para pembawa berhenti. Ketika Yesus menyuruh pemuda itu untuk bangun, anak laki-laki itu duduk dan mulai berbicara. Yesus mengembalikannya kepada ibunya. Semua orang tercengang. Memuji Tuhan, mereka berkata, "Seorang nabi besar telah muncul di antara kita. Tuhan telah datang untuk membantu umat-Nya." Orang banyak mengakui Yesus sebagai seorang nabi yang mirip dengan Elia dan Elisa. Lukas 7:11–17

Ketika Yesus berada di Kapernaum, Yairus, seorang pemimpin di rumah ibadat, memohon kepada-Nya untuk menyembuhkan putrinya yang berusia 12 tahun karena dia sedang sekarat. Dalam perjalanan, seorang utusan mengatakan tidak perlu merepotkan Guru Yesus karena gadis itu telah meninggal. Tetapi Yesus berkata kepada Yairus, "Jangan takut; percaya saja, dan putrimu akan sembuh." Yesus tiba di rumah untuk menemukan pelayat meratap di luar. Ketika Yesus mengatakan dia tidak mati tetapi tidur, mereka menertawakannya. Yesus masuk, memegang tangannya dan berkata, "Anak-Ku, bangunlah." Rohnya kembali dan dia bangkit untuk hidup kembali. Yesus memerintahkan orang tuanya untuk memberinya makan tetapi tidak memberi tahu siapa pun apa yang telah terjadi. Pada saat ini dalam pelayanan awalnya, Tuhan telah menunjukkan otoritas totalnya atas alam, kuasa iblis, penyakit, dan bahkan kematian. Setiap kekuatan hidup didorong untuk bersujud di kaki-Nya. Lukas 8:49–56

Tiga sahabat terdekat Yesus adalah Marta, Maria, dan saudara mereka Lazarus dari Betania. Anehnya, ketika Yesus diberitahu Lazarus sakit, Yesus tinggal dua hari lagi di mana Dia berada. Ketika Dia pergi, Yesus berkata dengan jelas bahwa Lazarus telah mati. Pada saat mereka tiba di Betania, Lazarus telah berada di dalam kubur selama empat hari. Martha menemui mereka di luar desa, di mana Yesus berkata kepadanya, "Saudaramu akan bangkit. Akulah kebangkitan dan hidup." Mereka mendekati kubur, tempat Yesus menangis. Meskipun Lazarus telah mati beberapa hari, Yesus memerintahkan agar batu itu digulingkan, dengan mengatakan, "Bukankah Aku telah memberitahumu bahwa jika kamu percaya, kamu akan melihat kemuliaan Allah?" Mengangkat mataNya ke surga, Dia berdoa dengan suara keras kepada BapaNya. Kemudian Dia memerintahkan Lazarus untuk keluar. Pria yang telah mati berjalan keluar, terbungkus kain pemakaman. Yohanes 11:1-44

Beberapa orang bersekongkol untuk membunuh Yesus Kristus. Setelah pengadilan pura-pura, Dia dicambuk dan dibawa ke bukit Golgota di luar Yerusalem, di mana tentara Romawi memakukannya di kayu salib. Tapi itu semua adalah bagian dari rencana keselamatan Allah bagi umat manusia. Setelah Yesus meninggal pada hari Jumat, tubuhNya yang tak bernyawa dimasukkan ke dalam makam Yusuf dari Arimatea, di mana sebuah meterai dilekatkan. Tentara menjaga tempat itu. Minggu pagi, batu itu ditemukan terguling. Makam itu kosong. Malaikat berkata Yesus dibangkitkan dari kematian. Dia pertama-tama menampakkan diri kepada Maria Magdalena, lalu kepada para rasulNya, lalu kepada banyak orang lain di sekitar kota. Matius 28:1-20; Markus 16:1-20; Lukas 24:1-49; Yohanes 20:1-21:25

Yesus Kristus mati di kayu salib. Gempa bumi melanda, menghancurkan banyak kuburan dan makam di Yerusalem. Setelah kebangkitan Yesus dari kematian, orang-orang saleh yang telah meninggal sebelumnya dibangkitkan dan menampakkan diri kepada banyak orang di kota. Matius tidak jelas dalam Injilnya tentang berapa banyak yang bangkit dan apa yang terjadi pada mereka sesudahnya. Para ahli Alkitab berpikir ini adalah tanda lain dari kebangkitan besar yang akan datang. Matius 27:50-54

Semua orang di kota Yope mencintai Tabita. Dia selalu berbuat baik, membantu orang miskin, dan membuat pakaian untuk orang lain. Suatu hari Tabitha (bernama Dorcas dalam bahasa Yunani) jatuh sakit dan meninggal. Wanita memandikan jenazahnya kemudian ditaruh di ruang atas. Mereka memanggil rasul Petrus, yang berada di dekat Lida. Membersihkan semua orang dari ruangan, Peter berlutut dan berdoa. Dia berkata kepadanya, "Tabitha, bangun." Dia duduk dan Peter memberikannya kepada teman-temannya hidup-hidup. Berita menyebar seperti api. Banyak orang percaya kepada Yesus karena itu. Kisah Para Rasul 9:36-42

Itu adalah ruang lantai tiga yang penuh sesak di Troas. Saat itu sudah larut, banyak lampu minyak membuat ruangan menjadi hangat, dan rasul Paulus berbicara terus menerus. Duduk di ambang jendela, pemuda Eutikhus tertidur, jatuh dari jendela sampai mati. Paul bergegas keluar dan meletakkan dirinya ke tubuh tak bernyawa. Segera Eutikhus hidup kembali. Paul kembali ke atas, memecahkan roti, dan makan. Orang-orang lega, membawa pulang Eutikhus hidup-hidup. Kisah Para Rasul 20:7–12


Kelima, Kerajaan Allah datang Ketika terjadi mujizat dan peristiwa ajaib.

Kehadiran Kerajaan Allah disertai dengan tanda mujizat dan peristiwa Ajaib (Ibr 2:4). Tanda mujizat dan perbuatan Ajaib menunjukkan kepada pengalaman yang dipersepsikan di luar kehidupan normal manusia. Air menjadi anggur. Roti beberapa potong dan ikan beberapa ekor dapat mengenyangkan ribuan orang dan masih ada sisa beberapa bakul. Badai yang mengamuk diredakan. Mendapatkan uang koin dari mulut ikan. Ikan yang banyak diperoleh oleh nelayan yang semalamam tidak menangkap seekorpun. Berjalan di atas air. Pohon mati karena diperintahkan. Orang modern menganggap mukjizat sebagai penangguhan tatanan alam, tetapi Yesus mengartikannya sebagai pemulihan tatanan alam. Alkitab memberi tahu kita bahwa pada mulanya Tuhan tidak membuat dunia ini memiliki penyakit, kelaparan, dan kematian di dalamnya. Yesus telah datang untuk menebus yang salah dan menyembuhkan dunia yang rusak. Mukjizat-mukjizatnya bukan hanya bukti bahwa Dia memiliki kekuatan, tetapi juga rasa pendahuluan yang luar biasa tentang apa yang akan Dia lakukan dengan kekuatan itu. Mukjizat Yesus bukan hanya tantangan bagi pikiran kita, tetapi sebuah janji bagi hati kita, bahwa dunia yang kita semua inginkan akan datang.

Mukjizat Yesus berfungsi sebagai pandangan sekilas dan rasa pendahuluan dari apa yang akan Allah capai dalam skala besar dan universal ketika Yesus datang untuk mendirikan Langit Baru dan Bumi Baru. Mukjizat Yesus memberikan gambaran tentang hari yang mulia itu. Mukjizat menawarkan sekilas Surga di bumi.   

 

Keenam, Kerajaan Allah harus diberitakan di mana-mana.

Yesus telah bekerja keras sepanjang hari pada hari Sabat, dan kemudian menghabiskan malam itu untuk merawat orang-orang satu per satu dengan belas kasih-Nya yang besar. Keesokan paginya, mungkin sulit bagiNya untuk bangun. Tetapi saat fajar menyingsing, Yesus bangun dan pergi ke tempat terpencil untuk bersekutu dengan Tuhan secara pribadi. Persekutuan pribadi dengan Tuhan sangat penting bagi hamba Tuhan. Ini adalah waktu untuk mencari petunjuk dan hikmat Tuhan, untuk memperbaharui semangat dan kekuatan kita, dan untuk menikmati kasih dan belas kasihan Tuhan.

Saat Yesus sedang menikmati waktu tenang bersama Bapa, mereka yang telah merasakan kasih dan kuasa-Nya tanpa malu-malu menyela. Mereka mulai memohon padanya untuk tinggal di sana bersama mereka secara permanen dan ingin menjadikan Yesus menjadi raja versi mereka. Mereka ingin menikmati Yesus sendirian selamanya. Kita bisa memahami mereka. Ketika kita menerima kasih karunia Yesus, itu sangat manis bagi jiwa kita, dan kita hanya ingin tinggal di mana kita berada bersama Yesus selamanya. Tetapi bagaimana tanggapan Yesus? “Tetapi Dia berkata, 'Aku juga harus memberitakan kabar baik Kerajaan Allah ke kota-kota lain, karena untuk itulah Aku diutus.'” Dia terus berkhotbah, menyeberang ke rumah-rumah ibadat di Yudea.

Yesus tidak mengikuti permintaan orang. Yesus berkata bahwa Dia harus mewartakan Kerajaan Allah di kota-kota lain juga, karena itulah sebabnya Dia diutus. Yesus dibimbing oleh kehendak Bapa dan mengikuti keinginan hati Bapa untukNya. Yesus tahu bahwa Bapa prihatin dengan orang-orang di seluruh Israel yang menderita di bawah pengaruh Iblis. Hati Bapa sangat ingin membawa pembebasan bagi mereka semua. Yesus datang sebagai Juruselamat bagi semua orang Israel, bukan hanya untuk orang Galilea.

Yesus datang sebagai terang bagi bangsa-bangsa lain, bukan hanya orang Israel. Yesus adalah Juruselamat dunia. Setiap orang di setiap bangsa membutuhkan Yesus dan Kerajaan Allah. Semua orang paling menderita dari kuasa dosa, kematian dan Iblis, tanpa memandang kebangsaan, jenis kelamin atau identitas generasi. Itulah sebabnya Yesus mati untuk dosa-dosa kita, menumpahkan darah-Nya di kayu salib dan bangkit kembali. Itu semua dilakukan oleh Yesus untuk membebaskan umat manusia dari kuasa dosa, kematian dan Iblis. Inilah yang paling dibutuhkan semua orang. Kita harus memahami hati Yesus. Yesuslah yang dibutuhkan oleh dunia untuk mengatasi permasalahan yang terus menerus menyerang.

Selain keluarga, kampus, gereja, dan bangsa kita sendiri, kita juga harus peduli terhadap semua orang di dunia. Yesus terus-menerus menantang kita untuk melihat melampaui di mana kita berada, ke keluarga berikutnya, ke kampus berikutnya, komunitas atau bangsa berikutnya. Kita juga belajar dari Yesus bahwa motivasi dan tujuanNya datang dari Tuhan di Surga, bukan dari manusia. Apakah Yesus ditolak atau dirayakan, Dia tetap menatap Bapa dengan memiliki persekutuan yang intim dengan-Nya. Yesus melakukan apa yang Tuhan ingin Dia lakukan, bukan apa yang diminta orang untuk Dia lakukan. Apakah kita ditolak atau dirayakan, kita harus mengarahkan pandangan kita pada Yesus dan terus mengikuti Dia dalam mewartakan Kerajaan Allah kepada orang-orang di zaman kita.

Dari proklamasi dan praktek Kerjaan ini kita mempelajari keinginan hati Yesus untuk mewartakan kerajaan Allah kepada semua orang. Yesus melakukannya dengan memberitakan firman Allah dan melayani orang-orang yang membutuhkan. Mari kita menerima Yesus sebagai Raja kita dan berpartisipasi dalam memberitakan firman Tuhan, merawat yang membutuhkan, dan berdoa untuk orang-orang di dunia. Proklamasi dan praktek Kerajaan Surga yang ditunjukkan Yesus kepada dunia haruslah menjadi ciri khas setiap gereja dan orang Kristen. Silahkan cek dan uji gereja Anda, apakah semua praktek ini ada? Kalau tidak ada, saatnya untuk bertobat dan bertransformasi seperti Yesus kehendaki. Kalau gereja Anda tidak bersedia, cari dan pindah ke gereja lain yang ada praktek Kerajaan Yesus, kalau tidak Anda temukan inilah saatnya Anda menanam gereja seperti yang sudah diperintahkan oleh Yesus.

Berlanjut ke Bagian 4


Tidak ada komentar:

Posting Komentar